道德名言名句短句精选88条

1、君子欲讷于言而敏于行。

2、人人都抱怨他的记忆力，却没人抱怨他的判断力。

3、我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。

4、育人生涯德作舟，教书之路才为径。

5、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。

6、循循善诱，诲人不倦的是老师。

7、没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。

8、节制产生之因，不过是害怕遭受他人的嫉妒和轻蔑而已，节制这种美德总降临到那些正陶醉于自身好运的人们身上。节制是人们精神力量的一次愚蠢自负的展示――简言之，人们节制的制高点在于意图证实自身比命运之安排还要强大。

9、激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬；我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。

10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

11、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

12、当人们不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。

13、这样的人是忘恩负义的：他在他的忘恩负义方面的过错，还不及给他好处的人那样多。

14、仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。

15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

16、骄傲总是能找到骄傲的理由，甚至在它放弃虚荣的时候。

17、刻苦学习潜心研究创高效课堂，关爱学生严于律已铸高尚师魂。

18、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。

19、确实，爱就像精灵的模样：满世界都在谈论，却没人见过一眼。

20、真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。

21、我们交友如此多变，是因为我们难以认识灵魂的性质和容易看到智力的优点。

22、无论人们已在自爱之领域发现了什么，那个领域仍有人类未曾勘察之未知。

23、无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。

24、智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。

25、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

26、比待遇越比心胸越窄，讲奉献越讲境界越高。

27、爱情出借它的名字给无数我们认为是属于它的交往，然而，对于这些交往，它所知道的并不比总督对威尼斯所发生的事情知道得要多。

28、激情常使最聪明之人变得愚蠢，有时又可使最愚蠢之人变得聪明。

29、所有人都是同样的骄傲，只是表现的方式和手段不同。

30、淡泊名利兴百年大计，安贫乐道育千秋学子。

31、厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视，来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼；既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西，我们就拒绝给他们以尊敬。

32、不灭的太阳亦不能使人们久视。

33、很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事实。

34、不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。

35、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗——?克雷洛夫?

36、幸福在于趣味，而不在于事物。我们幸福在于我们拥有自己的所爱，而不在于我们拥有其他人觉得可爱的东西。

37、那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动，在政治家们强烈的图谋下表现出来；而不是表现为性格和激情的结果。因此，奥古斯都与安东尼的斗争――那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发，也许那仅仅是嫉妒的结果。

38、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

40、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

41、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提——?凯洛夫?

42、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。

43、居处恭，执事敬，与人忠。

44、给爱情下定义是困难的，我们只能说：在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；在身体方面它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱，一种隐秘的羡慕和优雅的占有。

45、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的.，身体上应该是清洁的——?契诃夫?

46、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

47、直到那些大人物被长期的厄运打倒，他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的灵魂来支持的，才发现周围有一种巨大的空虚，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。

48、沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。

49、哲学轻易地战胜已经过去的和将要来临的痛苦，然而现在的痛苦却要战胜哲学。

50、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上——?马雅可夫斯基?

51、我们每个人都有足够的力量去促成他人的不幸。

52、遇事辩其理，处事虑他人。

53、我们在某个时候赞成的东西，我们在另一个时候又加以反对－－目睹此情此景，能削弱我们的自满之心。

54、讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心，是想给我们的话提供有力证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。

55、黄金本无种，出自勤俭家。

56、己欲立而立人，己欲达而达人。

57、伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。

58、人们毫不吝啬地赞扬“明智”，而它在最小的事情上也不能为我们提供担保。

59、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。

60、真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。

61、吾生也有涯，而知也无涯。

62、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

63、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

64、我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。

65、如果有一种不和我们其他激情相搀杂的纯粹的爱，那就是这种爱：它隐藏在心灵的深处，甚至我们自己也觉察不到它。

66、雅典人中间有一个疯子，他以为所有到港的大船都是属于他的。要使一个从自高自大中醒悟过来，就需给他一个如雅典人给予那个疯子一样坏的对待。

67、我们的提防证明着别人的欺骗。

68、即使是最大的野心，在它通往渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时，人们还会以为它是最小的野心。

69、与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。

70、那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。

71、我们按照我们的希望许以诺言；我们根据我们的畏惧信守诺言。

72、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。

73、星星从不嫉妒太阳的灿烂辉煌，它在自己的岗位上尽力发光。

74、我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。

75、学生往往尊重和敬佩那些知识渊博，品德高尚的老师，而培育人又是教师职生的特质。

76、激情是唯一始终都在进行说服工作的鼓动家。激情乃人之天生技艺，其规则是认为自己永远正确无误；头脑最简单的人一旦拥有激情，其劝诱能力将会远胜于虽最能雄辩但却激情寡淡之人。

77、在教育中展示人格，在真情中演绎爱心，在平凡中追求卓越。

78、我们的力量其实超过我们的意愿，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。

79、一个十分杰出的功绩的标志是：那些最嫉妒它的人也不得不赞扬它。

80、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

81、人们的激情存续之期，不会长于生命中断之时。

82、激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境；实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。

83、得之淡然，失之泰然；争其必然，顺其自然。

84、一个精明的人必须安排好他的利益的等级，使之井然有序。在我们同时急着做许多事情时，我们的贪婪常常会扰乱这一次序，结果因为欲望了太多的很不重要的东西，我们错过了那些最重要的事情。

85、被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。

86、精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。

87、我们既不像我们想像的那样幸福，又不像我们想像的那样不幸。

88、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。