关于佛说的经典句子187句

1、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

2、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

3、心是所有行为及其成果的根源；由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反地，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。

4、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

5、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

6、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

7、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。

8、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

9、终日拈花择火，不知身是道场。

10、当你是对的时候，你并不需要说什么；在你理亏的时候，不论你说什么也没用！有人说过：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。

11、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

12、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

13、事能知足心常惬，人到无求品自高。

14、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

15、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

16、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

17、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

18、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

19、悟佛之言，定要行佛之行。

20、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。

21、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

22、胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开，想得透，拿得起，放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会壮阔辽远；唯有万事先修德，养性必制怒，删除旁枝末节，除却杂念私心，多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，成大风景。

23、对一个不明生与死的人来说，人生是一种很令人烦恼的事情。提醒自己死亡随时会来临，就是策励自己不要枉过每一天。

24、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

25、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

26、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

27、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。

28、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

29、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

30、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

31、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

32、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

33、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。

34、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

35、智者任物不任己，愚人任己不任物。

36、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

37、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

38、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

39、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到，得到了，放弃时都会痛苦，何不把人生得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。

40、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

41、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

42、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

43、但悟一心，更无少法可得。

44、建水月道场作梦中佛事。

45、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

46、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

47、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。

48、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

49、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

50、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

51、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

52、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

53、怒为万障之根，忍为百福之首。

54、透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满了低贱愚痴的人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。

55、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

56、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

57、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

58、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

59、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。

60、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

61、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

62、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

63、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

64、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

65、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

66、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

67、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

68、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

69、想编织未来的美梦，现在正是时候。

70、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

71、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

72、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

73、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

74、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

75、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。

76、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

77、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

78、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

79、一花一世界，一叶一菩提。

80、你要感谢告诉你缺点的人。

81、尽其心知其性，知其性则知其天。

82、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

83、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。

84、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

85、见色起淫心，报之在妻女。

86、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。

87、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

88、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

89、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。

90、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

91、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

92、所谓佛法者，即非佛法。

93、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

94、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

95、能说不能行，不是真智慧。

96、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

97、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

98、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

99、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

100、能善分别诸法相，于第一义而不动。

101、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。

102、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

103、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

104、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。

105、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

106、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

107、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

108、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

109、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

110、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

111、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

112、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

113、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

114、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

115、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

116、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

117、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

118、源乎源乎，千山势到（山狱，按：“山*在上，“狱*在下）边止，万派声归海上消。

119、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

120、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

121、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

122、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

123、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

124、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

125、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

126、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

127、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

128、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

129、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

130、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

131、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

132、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

133、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

134、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

135、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

136、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

137、菩萨不与法缚，不求法缚。

138、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

139、我身本不有，憎爱何由生。

140、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

141、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

142、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

143、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

144、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

145、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

146、佛本是心自作，哪得向文字中求。

147、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。

148、念念无相，念念无为，即是学佛。

149、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

150、不住一切处心即是佛心。

151、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

152、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

153、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

154、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

155、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

156、此身已在含元殿，更向何处问长安。

157、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

158、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

159、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

160、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

161、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

162、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

163、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

164、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

165、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

166、觉了一切法，犹如梦幻响。

167、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

168、不忆一切法，乃名禅定。

169、放下，是为了更好地前行。好与不好都走了，幸与不幸都过了。人生的际遇，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会放下，人生总是从告别中走向明天。

170、人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成“能有，很好；没有，也没关系”的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行。

171、千人千般苦，苦苦不相同。

172、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

173、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

174、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的`另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

175、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

176、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

177、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

178、能为别人设想的人，永远不寂寞。

179、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

180、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。

181、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

182、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

183、古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。

184、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

185、佛云若能转物即同如来。

186、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

187、沈默是毁谤最好的答覆。

188、有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。

189、世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药，智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。

190、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

191、人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。