中国民间故事精选四篇

民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种.种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。以下是小编为大家收集的中国民间故事精选四篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

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从前有家人家，弟兄俩，哥哥有老婆了，弟弟还 没老婆。弟弟整天干活，早起喝酸粥，晌午吃酸捞饭酸粥、酸捞饭，都是糜子米发酵以后煮成的，有酸味，内蒙一带的人喜食。他一不在，他哥嫂净吃好的。

这天，弟弟耕地耕到半前晌了，老牛给他说了话啦：

“牛郎，你不回家吃好的去?”

“嘿，我这样早回去，人家骂呀!”

“哎，你想回就回吧。”

“怎回呢?”

老牛说：“那不是，南地顶头有块大石头，咱们耕地耕到那里，把铧子打了，就齐回呗。”

说话就耕到大石头跟前了。老牛一跑，牛郎往前一跟又往后一拽，“嘣”的声把个铧子撞烂了。这就回呀。

他嫂子锅里刚煮上扁食，转眼见他回来了，慌忙喊道：

“兄弟，快来吃吧，我正想打发人叫你去呢!”

他哥问：“你讫(nóng)，记音，意思是这样。早回来做什?”

他说：“把铧子打啦。”

他哥没吭声。他就饱饱吃了一顿。

第二天他又耕地去了。快晌午啦，老牛说：

“牛郎，晌午人家吃包子哩。”

“今个我不回去了。”

“不怕，回吧!”

“怎回呢?”

老牛说：“那不是，地北头有块大石头，咱们耕地耕到那里，把犁打了，就齐回呗。”

说话就耕到大石头跟前了，老牛一跑，牛郎往前一跟又往后一拽，“嘭”的声把个犁打了。这就又回呀。

他嫂瞭见他回来了，就骂：

“没头鬼来的，今个又回来吃啦!”

他哥问：“你早回来做什?”

他说：“我把犁打啦。”

他哥气得“哼”一声，说：

“就像这样，昨个坏铧，今个坏犁，你就甭耕地啦!明个另另，内蒙方言，分家另过的意思吧。”

还 是包子蒸好端上来啦，牛郎没吭声，又饱饱吃了一顿。

第三天他又耕地去了。快晌午啦，老牛说：

“牛郎，今个人家吃油糕哩，你不回家吃去?”

牛郎说：“今个我不早回了，昨个人家就要往外另我呀!”

“不怕，”老牛说，“回吧，你回去人家要往外另你，不回人家也要往外另你。”

“怎回去呢?”

“走，咱们到南面大石头上扯犁辕去!”

说话又来到大石头跟前了，老牛一跑，牛郎往前一跟又往后一退，“咯嚓”一声，把犁辕扯了。

老牛安顿牛郎：

“你割上些葛儿蔓葛儿蔓，草名。也叫野牵牛、酒盅盅花、打碗碗花。抱着，回家丢到我跟前，我不吃;你吃罢饭出来就望着我说：

老牛不吃那葛儿蔓，

我也不吃那酸捞饭;

老牛爱吃那芦根草，

我也爱吃那油糕。

你哥嫂要往外另你，你旁的不要要，就要上我和烂车、疙瘩绳。”

他嫂瞭见他回来了，气的就骂：

“没头鬼来的，又回来啦!他怎知道的?”

他哥见他携回个烂犁辕来，气的没开腔。

人家油糕炸熟不是放到炕上啦，牛郎没说话，只管吃，他嫂子恼得没吭一声。

牛郎吃过去院里了，他站在老牛跟前说：

老牛不吃那葛儿蔓，

我也不吃那酸捞饭;

老牛爱吃那芦根草，

我也爱吃那油糕。

她嫂跟上就骂：

“没头鬼来的，说可会说咧，不坏家伙的事就没你啦!”

他哥跳下炕来就往外走，去寻人另他呀。

这当口，他嫂问他：

“兄弟，你分家分什?”

“我旁的不要，就要老牛、破车、疙瘩绳。”

“咳，你不拿上些吃米?”

“不要啦。”

牛郎没等他哥回来，就吼老牛：

“咱们走吧!”

说话把车一套，这就走呀。走出村口了，牛郎问：

“咱朝哪走呀?”

老牛说：“端端的朝南走吧。”

这就一条大路正正的朝南走了。

走了很久了。这天天黑，赶到个老山沟口，沟前有道透清透亮的活水。老牛跟牛郎说：

“这里要水有水哩，要草有草哩，你把我放开吧。”又说，“那边有块大青石板，你坐了歇歇去吧!”

老牛“咯漫漫、咯漫漫”咯漫漫，记音，原讲述者主要借以表达老牛一面吃草一面行走的节奏与音响。的吃上青草朝后沟走了。牛郎呢，在石上越坐越饿了，他说：

“老牛啊，你水有咧，草有咧，不饿不炕炕，内蒙方言，干渴的意思。了，我说拿上些米吧，你不叫拿，我饿着啦!”

他刚说完，老牛“一咯拐、一咯拐”一咯拐，记音，形容老牛走路的样子：笨重、缓慢。的驾后沟来了。说：

“你饿了吧?山拐后有卖吃的，你吃去吧;吃了记我的账。”

他走去一看，想吃什么也有哩，他就美美吃了一顿。吃过人家问他：

“记上谁呀?”

他说：“记上老牛。”

他回来了不是!?老牛问他：

“你吃好啦?”

“哎，吃好啦。”

老牛说：“明天七月七了，南天门开呀，王母娘娘的外孙女要来这里洗衣裳哩。你在这里打西往东数，看准末梢第七个，那就是织女。你将她晒的衣裳偷偷拿了，不要还 给她;还 衣裳的时候，你吼三声老牛，我就来啦。”

牛郎一黑夜 没睡觉，紧等着哩。他定神看，南天门“哗啦、哗啦”的开了，，打里飞出来一群鸽子，白白的，飞到沟外这条河边就落下了，落下来一个个变成了活美女，都坐起在水边石上洗衣裳了。牛郎把末梢第七个女子看下，就趁空把她晒的衣裳偷来了。

织女找他要衣裳哩：

“你给俺的衣裳，给俺的衣裳!俺的衣裳你拿去怎着?”

牛郎反正不给。

那些女子洗的衣袋都晒干了，人家提溜上要回呀，一起说：

“七妹子，你回不回?七妹子，快回吧!”

织女说：“我的衣裳也没啦，还 能回嘞?”

六个女子都变成白鸽飞走了，快飞到南天门啦，又回转身来叫：

“七妹子，快回呀!南天门要关啦，你快回呀!”

这会从门里出来个红脸大汉，喊着：

“南天门要关啦，要回来的快回!”

织女说：“我不回去了，你关吧!”

人家这就“哗啦、哗啦”的把门关上了。

牛郎在青石板上坐着哩，织女也过来了，给他说：

“我和你配夫妻呀，给我衣裳吧!”

牛郎还 是不给。

织女说：“迎着这满天星星坐着怪凉 的，咱们盖上个房吧!”

牛郎说：“木头也不见一条，怎盖?就这样坐着吧!”

“你别操心，快往边上坐坐，圪挤住眼!”

织女从荷包里掏出个花手巾来，往开一铺，在上头轻轻吹了口气，眼前就出现了一间干净房子。她说：

“你睁眼瞧瞧吧!”

牛郎一看，喜得直拍手。他们这就进房里去住呀。

说话这就有日子啦。他们养下个女子，已六岁了;又养下个小子，已三岁了。

有一天，织女说：

“孩子也大啦，你把那衣裳压在石板底下会沤烂的，快拿出来还 我吧。”

牛郎想：“可不是，孩子这样大了，也该还 她啦。……”这就把衣裳取出还 她了。

这天半夜 里，织女爬起来走了，把娃娃扔给男人啦。牛郎冷醒了，睁眼一看，满满一天星星;伸手一摸，凉 石头上潮阴阴的，老婆没啦。小娃娃哭着要奶吃呢。他这才想起：“老牛交代我，给还 衣裳的时候，要吼他三声，唉!我怎忘的?”

定眼看，老牛来了，跟他说：

“看，走啦不!我说过的话你不在意嘛!”

“嗯，一时我倒把你忘啦!”

老牛说：“现在你把我杀了吧。”

“听你说的!你是我恩人，我舍得杀你嘞?”

“哎，没说的，杀了吧!杀了你背上些柴禾，把我的骨头烧了，把我的皮披上，再编两个箩头，一头担女子，一头担小子，然后圪挤上眼，上南天门寻你老婆去。南天门有金狮把大门哩，它扑起来要吃你的时候，你就说：‘呔!你不敢，我是你七姑爷，这不是穿红兜兜的娃娃。’金狮就会卧下了。一进二门，银狮扑起来要吃你的时候，你就说：‘呔!你不敢，我是你七姑爷，这不是穿红兜兜的娃娃。’银狮也就卧下了。一进三门，鬼爷龇牙举起狼牙锤就要打你，你说：‘呔!你不敢，我是你七姑爷，这不是穿红兜兜的娃娃。’他也就不打了。这时候你外母娘外母娘，内蒙方言，即岳母。会出来迎接你。你进了他们家，会看到七个大闺女都在炕上坐着哩，你一下认不得哪是自己的老婆，你就放开娃娃，看小娃娃奔向哪个，吃哪个的奶，她就是你老婆。……”

牛郎就像这样，披上牛皮，进了天门，认下自己的老婆了。

他外母娘另找了一间小房，安顿他们夫妻俩住下了。

住了一飨一飨，记音，即一段时间、一些时候。，外父见不得女婿;老汉要和女婿赌输赢，见高低。

这日，织女和牛郎说：

“明天我大和你赌输赢，他藏了叫你寻，当心寻吧!你先把全院都寻遍，末后再去南墙根底，你会看到有只臭虫钉在墙上，那就是他。”

二天一早，老汉在院里叫了：

“女婿，咱俩耍吧?”

牛郎说：“你老啦，我年轻，咱俩还 耍嘞?”

“不怕!”老汉说，“我藏了你寻，寻见我免你浑身无罪，寻不见我就吃你。你先回吧。”

老汉随即变了只臭虫，趴在南墙角下了。

牛郎这就寻呀。满院院哪里也寻到了，哪里也没寻见;末后看到南墙根底有只臭虫，他上前捏住说：

“老丈人，是你不是你?不是你我就一指头掐碎了!咦，好臭呀好臭!”

老汉慌忙喊叫：

“是我，是我，快不要掐了!哎哟，把我的两根猴辫辫也扯完啦。”

牛郎问：“你不吃我了吧?”

“不啦，你回去吧!”

牛郎回去了。织女跟他说：

“明天我大又和你藏谜谜呀。他会变个大红果子，藏到我妈衣柜里，你好好寻吧!”

二天一早，老汉又来叫了：

“女婿，咱们耍呀，我藏了你寻。”

牛郎答应一声，这就开始寻呀。房前房后、草窟里……都寻遍了，都没寻见。末后来到外母娘房里，一揭柜盖，见红包袱上有个大红果子，他一把抓起说：

“老丈人，是你不是你?不是你我一口吃了!好香呀好香!”

老汉慌忙喊叫：“是我，是我，快放手吧!哎哟，又把我的胡子拔光啦!”

牛郎问：“你不吃我了吧?”

“咳，不啦，你快回吧!”

牛郎回去了，织女跟他说：

“明天我大叫你藏呀。”

“嘿，我聘龃笕嘶鼓懿刈∴叮俊

“不怕，我教你变。”

二天早起，老汉又来叫了：

“女婿，咱们耍吧，你藏了我寻。”

“好吧。”牛郎说。

牛郎蹲到地下一打滚，变了个扎花针，他老婆跳下炕来，伸手捡起，用它扎花去了。

织女说：“大，你寻吧，他藏啦。”

老汉绕来绕去，屋里屋外都寻遍了，哪里也没寻见。他回去跟老伴说：

“我降不住人家：人家能找见我，我寻不见人家。”

这边织女把扎花针往地下一甩，牛郎“腾”的声站起来了。

织女跟牛郎说：

“明个我大要和你跑崩子跑崩子，意即赛跑。，你跑，他断。”

“他还 能断上我喽?”

“哎呀，可别大意，他比你跑得快嘞!你快去我大粮房里，那边有红籽籽，你挖上一升，要满满的;把那红筷子也拿上一把子;我头上有个金簪，你再把它拿上。明天跑开了，等我吼你：‘朝前划，朝前划!’你就拿簪子朝前一划，记住，可别往后划呀!……”

二天一早，老汉又来叫了：

“女婿，今个咱俩跑崩子，你跑，我断;断上我就吃你，断不上免你无罪。”

牛郎答应一声，这就开始跑呀。女婿头前跑，他外父后头断;他媳妇和他外母娘引上娃娃也在后头断嘞。

牛郎跑着跑着，扔一双筷子，扔两颗红籽;跑着跑着，扔一双筷子，扔两颗红籽。他外父在后头捡嘞不是?老汉就捡就跑，就跑就捡，还 喊着：

“看这女婿，临死啦还 偷我的东西咧!”

牛郎把红籽籽扔完了，筷子也扔完了。织女看着她大快揪住丈夫了，就急的在后头喊：

“你快划!你快划!”

外母娘也跟上直喊：

“你快划!你快划!”

牛郎稍一回头，见他外父紧紧的跟在背后，就慌忙取出金簪，顺手朝后一划;这一划呵，即刻现出一道天河，将他们夫妻隔开了。牛郎在天河这厢，他媳妇在天河那厢;那边老婆娃娃哭哩，他外母娘也哭哩;他自个站在河这边哭哩。

他外母娘引上闺女和小娃回去了，他外父也回去了。牛郎就在河这边住下啦。从这以后，每到七月七那天，老婆汉子才能见面。

一到七月七早上，地上的雀儿净飞走了，牛郎他外母娘将花鹊鹊毛、野鹊鹊毛、白灵子毛、胡燕燕毛……一个头上揪一撮撮，这就搭过河桥呀。

每到七月七晚上，咱们操心看吧，天河上长长的搭上一道，那就是天牛郎会织女的桥嘛。这夜 更深人静时候，谁要躲在葡萄架底下，还 能听见他们说话呢。织女老抱怨她男人：

“我安顿你往前划嘛，你偏往后划，天河把咱俩隔开啦不!”

“嗨，”牛郎说，“我见你大快揪住我了，心里一慌，倒把你的话忘啦。”

一年三百六十天，牛郎用的三百六十口锅，三百六十只碗，织女都帮他洗净垒在那里;还 帮他把衣裳拆洗了，缝补好;到七月十六那天，织女就又难过着回到她妈那里去了。

在屈原的故乡，每当皎洁的月夜 ，后山小溪边的岩洞里，便会传来微妙的声音，仿佛是男低音在唱着一支古老的歌。这歌声，有时轻柔委婉，悠扬动听;有时凄恻幽怨，如诉如泣;有时又高亢激越，气势昂扬。人们不知道这种奇特的溶洞，每当山风吹来就会发出这种声音，却流传开了一个神奇的故事。

传说屈原少年时候，在山下的乐平里读书。每天总是牛羊下山鸡上笼的时候他才回到家里。家里人和乡邻们都为他担心：路上遇着野人婆怎么办?掉到溪涧里去怎么办?因此，屈原的妈妈常要姐姐女去书屋接他。

一天，天快黑了，女唤着弟弟的名字，奔向林莽错落的乐平里，一问塾师，才知道屈原背完晚书，第一个离开了书房。她又回到家里，屈原还 没回来。妈妈可急坏了，便和几个乡邻去溪涧和后山寻找屈原。

鸟雀儿归了巢，天完全黑下来了。妈妈和乡邻们惶惶不安地回到家里，却见屈原端端正正地坐在屋里，就着烛光读书。大家又喜又惊，便问他放学后上哪儿去了。屈原抿着嘴巴只是笑，不肯把他的“秘密”说出来。

第二天下午，女怀着好奇心，在放学前就到了乐平里书房，等屈原背完晚书，背着小藤包回家时，悄悄跟在他后边吊着线儿。小路曲折，出了林子，便是一条小溪。只见屈原的身影在溪边一闪，立刻就不见了。女隔着树丛没看清楚，以为弟弟过了小溪回家去了。她三步并作两步赶到家中，听妈妈说屈原并没回来。女异常惊奇，只得回头去找屈原……

屈原到哪儿去了呢?原来他背着小藤包，钻进了小溪边的一个天然石洞里。石洞虽然不大，但洞中另有天地，景象挺别致。洞壁像是刻满了浮雕图案，花鸟草虫，千姿百态。从洞顶悬下的钟乳石，如同朵朵白莲倒挂，晶莹玉洁，煞是好看。岩浆水就像朝露在顺着白莲花瓣一滴滴地落下，叮咚叮咚，比珠落玉盘还 好听。小洞里幽静清凉 ，真是一个读书的好地方。屈原来到这里，支好石桌石凳，就把塾师不准在书房里读的“野书”，什么《巫风》、《丧歌》、《断尾虎》、《小脚神》之类从小藤包中取出来，低声地吟咏。他哼着哼着，渐渐地情不由己放声朗读起来。他觉得这些野书比塾师教的古经陈文生动有趣得多了;不但内容丰富多采，耐人寻味，读起来也琅琅上口，优美动听。他读得津津有味。洞中那滴水的声音：叮咚叮咚，像琴声一样有节奏地和着他的读书声，在洞中回荡着。读着读着，不知道过了多久，屈原双手托住腮帮子，双眼疲倦地闭上了……

恍惚间，屈原听到一个轻微的脚步声。一抬头，看见一个美丽的姑娘从洞壁石缝中走了出来。她提着彩裙，飘飘悠悠地来到屈原的身旁，舞着长袖，向他施礼，然后捧出一叠厚厚的简策，跪着献给他。

屈原细细一看，来的竟是一位仙姑，献给他的是一部天书。他知道自己的学问还 很粗浅，如果得到天仙的点拨，能通晓天地间的学识，那真是求之不得。他低头看看自己手中的野书：又残又破，少篇缺页，再看看仙姑捧献的书：银缕金箔，光彩夺目。他急忙拜谢神女，接过天书一看，正是他求之不得的《楚声》。什么《渔夫歌》、《樵郎谣》、《蚕花曲》、《五谷调》、《二南》、《越人歌》等，尽是楚国各地的民歌俚曲。屈原暗自惊疑：“怎么这种人间烟火的事上天都知道了，而且刻了书简?”他分外激动，再次参拜仙女，恭敬地问道：“好诗向谁求?请仙姑赐教!”说完，就低头静候仙女的指点。过了一会儿，还 是悄无声息，他抬头一看，眼前的天仙已不知去向，自己手中的天书也无踪无影了，却听得从空中传来了仙子的声音：“真诗在民间!”

屈原揉揉眼睛，原来竟是一场美梦。可是仙女的话，“真诗在民间”!却深深地铭记在屈原的心中。

“真诗在民间!”一个银铃般的声音传到屈原耳里，把他搞懵了：难道自己还 在做梦?难道仙女还 在身旁?他连忙回头一看，原来是他姐姐女寻他来了。女见弟弟在乱石堆中睡着了，，手上还 攥着一册竹简，口里在叽叽咕咕地说着梦话，她便学着，说了这么一句，这才使屈原从朦胧中完全清醒过来。

女一边责备弟弟，一边帮他收拾好小藤包，拉他走出山洞。

到了洞口，对面仙女山上传来了叮叮当当的伐木声和山歌声。屈原央求道：“好姐姐，我们在这儿听听吧!”女陪弟弟走到小河边，两人坐在一块岩石上，静静地听着：

高高山上去砍柴，

一砍砍上蟒蛇寨;

蟒蛇不怕棍棒打嘞，

樵哥不怕虎狼来!

高高山上去砍柴，

刀儿磨得溜溜快;

要砍就要砍上顶嘞，

莫在半坡把刀甩!

高高山上去砍柴，

杉树柳树我不爱;

要砍就要砍檀木嘞，

它是山中材中材!

……

屈原听了这悠扬婉转、新颖动人的樵歌，心中像喝了一杯蜜糖，甜丝丝润滋滋的：“果然是‘真诗在民间’。”他恳求女说：“好姐姐，您先回去吧，我一会儿就回家。”女好不容易才找到了屈原，可是一看他听歌的那个傻劲儿，似乎九牛二虎也拉他不动，再说女也十分喜欢弟弟这种傻劲儿，就叮嘱了几句，独自先回去了。屈原这才心满意足地坐在小河边，一面听着山上传来的樵歌，一面记录。记完了又回到石洞中去整理吟咏，直到很晚才回到家中。

乡里人为了纪念屈原小时候苦读勤学的精神，便把小溪边的石洞取名“读书洞”。说也奇怪，千百年来，秭归三闾的乡人们都有这么一个感觉：每逢皎洁的月夜 ，就听见从读书洞里传出了读书声;这声音时隐时显，时高时低，比歌声还 动人，比琴声还 好听，传说这是屈原正在读书洞里刻苦夜 读呢。

雷劈石

左徒屈原，经常四出访查民情。

有一次，屈原带上他的陆离长剑，和两个随从，由郢都出发，绕道汉北，来到夷陵。他一路察看山川地理，风土人情，进入西陵峡后，碰上了两桩怪事。一件是他在归州城外访问三老时，听说他的老家出了蛟龙，发了特大洪水，乐平里被淹没了。屈原听了心中一震，问明详细情况，立刻决定回故里去看一看灾情。他正要和随从一起出发，又碰上了第二桩怪事：只听得从不远处忽然传来一阵金鼓唢呐声。在这涝灾年头，谁还 寻欢作乐呢?屈原停步一看，只见从归州府里走出一队人马，中间有一乘官轿。轿前是旗幡、乐队、武卒;轿后是马队、遗老、跟班。队列整齐壮观，热闹非凡。屈原派随从一打听，才知道是新州官上任，强令州人庆贺三天，这已是第四天了。这天新州官要到乐平里去观赏八景。

屈原带着随从不动声色地跟在队列后边，踱着虎步，心中惦记着乐平里的灾情。他刚走到香溪口，就遇到从七里峡逃出的一群灾民。灾民们一见是地方官来了，赶忙向州官禀报了乐平里的灾情。州官听了却下令调转轿头，想溜回州府。这时屈原才走上前邀州官同去乐平里察看灾情。州官一见是左徒大人，吓得面如土色，连忙下轿叩拜，硬着头皮跟随左徒同行。

渡过香溪，走进七里峡，刚要出峡口，却见两山飞砂滚石，峡口已被阻塞，山洪漫积成泽，淹没了乐平里的村落田地。一群群灾民见了左徒屈原，如见久别的骨肉亲人，都来叩拜诉苦，呼吁求救。

屈原叫随从把所带盘缠全交给州官先去接济灾民，又叫随从领了几十个青壮汉子疏通河道，引洪排涝;他自己径去民间查访崩山塌方的原因。

屈原登上驼峰山，找到了一个牧羊老人。老人对屈原说：“那是三天前，听说归州城里有个新官上任，要来我们这里观赏八景;他下了一道急令，要乐平里的庄户人家献出美女双三，肥猪双七，壮羊双十，母鸡双百，新谷双千，用来作办栈花消。庄户们喊天叫地，盘空家底，凑足了五个‘双数’。谁知州官还 未启程，乐平里便起了蛟龙，连下暴雨，平地水涨八尺，一条孽龙吞云吐雾，呼风唤雨，从乐平里顺流而下，到了七里峡口一回身，两岸山摇地动，把洪峰给锁住了。眨眼之间，乐平里的村舍、庄稼都淹没了。一传十，十传百，大家都说归州出了两害：州官刮，孽龙淹，农夫只有喊黄天!”

屈原听了牧羊人的话，很受启发。他把这事记在心上，拜别老人，往峡口走去。一路上，屈原急步匆匆。当他走入一片疏林时，突然从不远的地方传来“平儿!平儿!”嘶哑的喊声。人道是“做官莫打家乡过，三岁的娃儿叫乳名。”屈原循声看去，前边荆棘丛生的小径上，坐着一个老婆婆，正向他招手。屈原忙迎上去，施了礼，问老人有什么事。婆婆说：“我喊您的乳名，没喊您左徒大人，您不见怪吧?”屈原回答说：“老妈妈，您没疏远我，我很高兴!”老婆婆听了，便毫无顾忌地对屈原说：“您千万莫回香炉坪老家，听说新任州官今日在您家里设筵，为您洗尘接风，哎，那是五个‘双数’办成的血肉筵呐!”屈原感激地说：“老妈妈，屈平一定不去。”

婆婆又叮嘱说：“那州官是拔一根毛也比咱腰粗的人呀，您可要小心!”

“放心吧，老妈妈!”

屈原辞别了老人，走了一会儿，忽然又有人喊：“平儿!平儿!”屈原抬头一看，前边石崖畔坐着一个老头儿，正向他招手。屈原忙迎上去，施了礼，询问老人。老爷爷说：“我叫您乳名，没喊您左徒大人，您不见怪吗?”屈原点头说：“老爷爷，您没疏远我，我很高兴!”于是，老人对屈原说：“您千万莫去降钟山，听说新任州官在那里赶造一座官邸，接待您去行乐。那是乡里人的骨头架撑起来的呀!”屈原感激地说：“老爷爷，屈平一定不去。”

老爷爷又叮嘱说：“那州官是伸个指头就能捅倒我们房子的人呀，您可要小心!”

“放心吧，老爷爷!”

屈原告辞了老人，他一手按住腰间的陆离长剑，急步向峡口奔去。到了峡口，几十个汉子在屈原随从的带领下，正在尽力挖沟排洪。可是缺口被巨石堵住，无法打开，情势非常危急。屈原就亲自下河查看险情，选择排涝路线，又手持鹤嘴锄，开沟排洪。

四方乡里一听说左徒在亲自参加排洪，都带上农具赶来开河。人多势众，眼看河道就要疏通了。这时州官从香炉坪赶来了。俗话说：唢呐里吹出笛子音，想(响)的全不一样。他来，是想邀左徒大人去赴筵洗尘的。

大家一见这位州官，都没理会他。

州官看见屈原浑身是泥，惊诧万分，躲在一旁不敢作声。

屈原看见州官，忍住心头的怒火，把一柄鹤嘴锄递给他。谁知这州官是个纸糊篾扎的花架子，使不了几下鹤嘴锄，便四肢酸软，眼冒金花，一屁股坐在地上，干不动了。这时候，洪水猛涨，一个浪头打来，把这个不顾人民死活的州官淹没了。就在州官被淹的地方，突然出现了一块像房屋般大小的石头，堵住了河道，眼看洪水暴涨，恶浪在向人们扑来。屈原怒斥道：“龙多不治水，官大不办事!”他抽出长剑，猛地朝浪头砍去。只听得一声怪叫，偌大一个东西溅到流水的豁口，立即又变成一块房屋般大小的石头。两块石头，紧紧地塞住河口，阻死了洪水。大家惊奇地走上前去，用木杠拗，用麻辫拉。可是两块巨石纹丝不动。屈原气极了。他再次抽出陆离长剑，在剑刃上哈了一口长气，然后走到巨石旁，一剑劈在一块巨石上，一声炸雷，迸出一阵耀眼的火花。就如快刀截豆腐一般，两丈多高的石头，整整齐齐被劈作两半。屈原又走到另一个巨石旁，挥剑劈去，又是惊雷乍起，巨石两开。洪水这才平静下来，乖乖地顺着屈原劈开的石缝流了出去。栗木拗不过鲁班斧，箩筐拗不过铁扁担，巨石也拗不过左徒的除害决心!

相传峡口这两块石头，一个是兴风作浪的孽龙尸骨，一个是胡作非为的州官尸骨。如今这两块巨石还 整整齐齐、一破两开，摆在峡口两岸。人们为了纪念屈原治洪除恶的功绩，这两尊巨石就叫剑劈石，也叫雷劈石。

传说，吴道子小时候并不聪明。他喜欢画画，但是画不好，一次画不好，二次画不好，三次还 是画不好……，最后连他自己也灰心丧气了，认为自己不是那个材料，永远也画不出什么名堂了。这一天，他怀着苦闷心情，没精打采地出门游玩散心。

他来到一座庙里，进了大殿，看见有两个妇女正在烙馍。年老的坐在大殿东头做馍，年轻的坐在大殿西头烧鏊子鏊子：烙饼的家什。。只见年老的把面团用小擀面杖擀成了薄馍，随手又用小擀面杖一挑，那馍就像长了眼睛一样，从东头飞到西头，正好落在那年轻妇女面前的鏊子上。年轻的妇女一面烧火，一面用竹片翻。馍熟了，她也像年老的一样，随手一挑，那馍就飞起来，一丝不差地落在大殿中间的一块木板上，叠得整整齐齐。吴道子看得呆了。

吴道子看了一会，就走近那年老妇女的身边，问道“奶奶，你看都不看，馍就会一丝不差地飞落在西头的鏊子上，这么难的事，你是怎么学会的呢?”那老年妇女看了他一眼，说：“这没有什么诀窍，也不过是天天烙，月月烙，专心一意，功夫练得久一点熟一点罢了。”她说完，又忙着烙馍去了。

吴道子一听，恍然大悟，从那妇女的话里，他明白了一个道理：无论作什么事，都要专心，都要下苦功，“功到自然成”是很有道理的。从那以后，他勤学苦练，见山画山，见水摹水，见人描人，见树绘树。天长日久，他终于成了一个很有名的大画家。被人们称为“画圣”，他画的画也在人们的传说里成了“神画”

卧虎桥

唐朝时候，许昌称许州，城西北角有一汪湖水，俗称“小西湖”。每到夏天，岸边垂柳成荫，湖中荷花盛开，九曲石桥连着湖心凉 亭，不但风景秀丽，也是消暑胜地，不少文人学士常到这里流连观赏、吟诗作画。

大画家吴道子本是禹州人，他的画天下闻名。那真是画鱼鱼戏水，画鸟空中飞，画的树能结果，画的叫驴会拉磨。人们都称他为“画仙”。

那一年，皇帝把吴道子请到京里，让他在宫中作画。画一幅《天子行乐图》，画上的歌舞美女飘飘欲仙;画一幅《百官侍宴图》，那杯中美酒，好像要流出来。文武百官交口称赞。皇帝也十分欢喜，要封他大官，让他留在宫中。可吴道子是山珍海味不吃，绫罗绸缎不穿，黄金美女不爱，骏马高官不受，一心记挂着乡亲父老。他辞谢了皇上，仍旧布衣草鞋转回家乡。

禹州本和许州搭界，吴道子回家路过许州小西湖，见这里风光宜人，是个作画的好地方。他一连游玩了几日，又看到这里民风淳朴，物产富饶，便爱上了这里。况且这里离家也不远。他就邀了几个朋友，在小西湖附近住了下来。他每天到湖边观景作画，或和友人谈古论今。他为人和善，从不摆架子，和邻里乡亲处得很好，生活上倒也逍遥自在。

有一天，吴道子在小西湖岸边临大路的一座小桥上歇息。这时，夕阳衔山，晚霞如火，清风徐徐吹来，湖水荡着金色的波纹。他正入神地揣摩着画一幅《小西湖落照图》，只见一个老汉匆匆走来，劝他赶快回家，说是最近有一伙歹人，夜 聚明散，拦路抢劫，污辱良家妇女，桥头成了是非之地。说完他就慌忙走了。吴道子听后微微一笑。他略一沉吟，便不慌不忙，从怀中取出画笔和颜色，在桥头山石上画了一幅画。

第二天，许州城内外便传开了，说是夜 里桥上卧了只斑斓猛虎。那虎两眼放光，像两盏灯笼;张着血盆大口，明晃晃一对虎牙，像两把利剑;尾巴一竖，像立一根旗杆。这事儿一传十，十传百，传遍了附近村庄，人人谈虎色变。有十几个胆大的后生，带着刀枪弓箭，成群结队，吆吆喝喝地要到桥上看个究竟。远远的果见一只猛虎张牙舞爪，威猛异常。这伙人弓上弦，刀出鞘，大气也不敢出，慢慢地摸到跟前，仔细一瞅，原来是一幅画。这画画得也太像了，看着比真老虎还 吓人。所以，人人点头咂舌，，惊叹不止。忽然，从人群中走出个老汉，他呆愣愣地看了一会儿画，猛然想起，昨晚上吴道子走得最晚，便捋着胡子哈哈大笑道：“这准是画圣吴道子画的，是吓那伙歹人的。”他一边笑着，一边十分得意地把昨晚上遇见吴道子的情景，一五一十说给众人听。这样一讲，消息不翼而飞，越发传得远了。方圆几十里的老百姓，扶老携幼，成群结队，争先恐后地来看这只画虎。嘿!大白天还 虎视眈眈令人胆寒，别说夜 里，不吓掉魂才怪哩!那伙儿歹人心虚，听说有虎，便逃走了。日子久了，卧虎桥的名字也就传下来了。