最新整理！佛语修行经典语录精选139条

1、【好心化行动】有人说“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化为行动，就不能成就好事。世间没有一件容易办成的事，但也没有一件办不成的事。

2、【禅心佛语】佛教认为这个世界不会多一法，也不会少一法，物质存在的形式永远处在无常变化之中。一切事物只有生灭变化，不会消失。一切事物的生灭变化，只不过是在相互转换位置而已。要以乐观的心态，静观万物的变化。

3、【佛言禅语受用一生】时间，不会老去；岁月，不会逝去。变的，只是我们。一个十年，又一个十年，这些累计起来的数字，敲碎了我们的心。一个轮回，又一个轮回，这些堆砌在一起的年轮，揉碎了我们的灵魂。

4、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。

5、【禅心佛语】人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。

6、佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。

7、今日的执著，会造成明日的后悔。

8、【一禅语录】当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑，不要以为世界上只有你一个人伤心，其实别人只是比你会掩饰。

9、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

10、【佛心禅语】日落息，日出作，春播夏锄秋收获。早熟命短素质差，顺天应时总没错。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？

11、【禅心佛语】恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。

12、如果在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣赏沿路的美景，忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义，那我们的一生，就白白浪费了。

13、【禅心佛语】如果你遭人批评与责备，就拿它作为修行吧，它是觉悟之道，这种针对“我”的抱怨责难，是累世业力的显现。要修忍辱波罗密，尽可能用转念来平息怒气和对他人的恶意：那是菩提心的敌人。

14、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

15、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

16、【佛语悟道】世界上万物的存在、产生都有一定条件，既然是这样，所以不是自我存在的。因为不是自我的存在，所以是“无我”。那种绝对的“我”的性质也就不可得知了。

17、人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。

18、【一禅语录】愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。“人”如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

19、生活不可能一帆风顺，总会有波折，总会有险阻。生活是个爱开玩笑的孩子，也许今天给你所有，明天又会让你一无所有，无需烦恼，该来的总会来，再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻。不管生活有多么曲折，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜，就能迎来美好的明天。

20、但凡错过的或失去的，永远补不回来，越补越失望。不如接受现实，在内心彻底放下他们，反而能够得到新的。

21、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

23、生活即修禅。定力不坚，心随神移的凡夫俗子，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。

24、能为别人设想的人，永远不寂寞。

25、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

26、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

27、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

28、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

29、因此欲望是美丽、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，难以安宁。精彩和无奈、阳光与黑暗永远是一对双胞胎。只有旷达、宁静、淡泊地对待，才能给心灵一丝慰藉。

30、直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

31、静，是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。红尘淹没了纯洁，欲望吞噬了安详，经年后，心若一动，泪已千行。停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，留给自己一些时间，让心灵得以净化，让生命不断升华。

32、即使再清澈的水，如果在一个杯子里不停地摇晃，它都不会清澈；即使再浑浊的水，如果静静地放着，也自然会变得清澈。我们的心也是如此，如果你没有给它时间去沉淀，而总是摇晃不停，那它就会处在一种浑浊的状态。

33、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

34、人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过分苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。

35、真正有本事的人要学会忍耐，忍得住的人往往都有一个豁达的胸怀，胸纳百川，处事泰然。

36、【禅心佛语】如来五眼：见色清净名为肉眼；见体清净名为天眼；与诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼；见无所见名为法眼；无见无无见名为佛眼。

37、见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

38、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

39、很多时候，我们总会以为自己不得了，而事实上，换一个角度去看自己，我们与别人其实差不了多少，我们取得了很多成功，或许只是运气稍好罢了。所以，无论取得什么成绩，我们都没有理由骄傲自满。

40、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里?就是爱欲不断。

41、在顺境中修行，永远不能成佛。

42、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。

43、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

44、不顾别人的感受，那是目中无人，你会变成孤家寡人；太顾别人的感受，那是目中无己，你会变成行尸走肉。人活于世，首先得活给自己看，而后才是让别人看，无关别人的别在意耳边的闲言碎语，有关别人的要心存善念别一意孤行。

45、上要容下，下要忍上；主动时容，被动时忍；强者要容，弱者要忍；成事要容；生存要忍；近者容忍之，远者仁爱之；容忍是手段，成功是目的；容忍是过程，达和是至境。

46、佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。

47、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。。

48、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

49、淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是对自己的控制力。定力好的人，谨言慎行，不随波逐流，不放纵欲望，有所为，有所不为。因而常不被情绪左右，淡看名利得失，宁静做自我，从容过生活。淡了，静了，你的生活才会听你的安排。

50、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

51、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。

52、【禅语人生】只有正确地认识因缘，体证般若定慧，不拘泥于世相，不执滞于人我，才能和诸佛一鼻孔出气，游心法界，逍遥自在。

53、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。

54、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

55、看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。

56、天生我材必有用，即使我们某方面比别人差，也不必因此自轻自贱。每个人都是独特的，都有无限的潜能，只等自己去开掘出来，尽情发挥。发展自己的潜力，就等于掌握了看清自我、发掘自我、成就自我的秘诀。

57、【禅心佛语】当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们，就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们，意即同病成知己、患难见真情。

58、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

59、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

60、有人不相信轮回，其实四季就是轮回。有人不相信因果，其实贫富美丑就是因果。

61、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

62、【禅心佛语】身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

63、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

64、如果个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

65、一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。

66、当内心充满祥和，在哪里都是一样欢喜自在；当内心充满智慧，一花一草尽显法身。若能放下心中的执着与挑剔，那么你相逢的一切，皆是美好。

67、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

68、人的一生中，交一个坦荡君子，会让你受益一生；处一个是非小人，会让你深陷泥潭。

69、【禅语人生】众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

70、【禅心佛语】年轻时候，不太容易爱上一个人；爱上之后，不太容易说放手；不得不放手的时，不太容易重新开始。有的人留在原地，有的人则走到尽头，有的人念念不忘，有的人从来不曾记起。

71、勇于接受别人的批评，正好可以纠正自己的缺点。

72、幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。

73、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。

74、世界上最快的速度不是光，不是电，而是我们的念。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。

75、当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。

76、【佛心禅语】不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。

77、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

78、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

79、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

80、常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

81、【禅心佛语】培养对生活美好的感觉，浪漫与感恩的心态，以新鲜感看生活，将意外视为礼物，别怕进入陌生的情境，相信自己：你能让生活充满美好。

82、树不可长得太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。

83、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

84、人生在世，有如雪泥鸿爪一般，本就没有什么好计较的。一碗白米饭即可吃饱，只要有足够的营养，何必一定要吃满汉全席？只需六尺长、三尺宽的位置，就够我们这副身躯睡得很好，何必奢求高楼华厦呢？

85、心中有多少阴暗，生活有多少灾难。心中有多少光芒，生活有多少吉祥。

86、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

87、【放下感情的禅语】人生许多时候，既要面对选择，又要面对原谅，去选择生命遵循宽容的方式，抛开那些自我的束缚，有时候放下可能要承担一定的痛苦，但终究是遵循了生命最自然的方式，解脱和从容。

88、【禅语人生】在每一个人的生活中，苦与乐的数量取决于他的遭遇，苦与乐的品质取决于他的灵魂。欢乐与欢乐不同，痛苦与痛苦不同，内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在某种意义上，幸福是一种能力。

89、你随时要认命，因为你是人。

90、【禅语人生】信佛，学佛，不是为自己，乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

91、【禅语静心】缘分，不是偶然，要心向心；朋友，不是随兴，要诚对诚；感情，不是儿戏，要惜对惜；相识，不是新鲜，要真对真；懂得，不是随便，要忠对忠。真情本无语，尽在珍惜，尽在真心。

92、言行相顾，心迹相符，始终不二，幽明无间。易世俗所难，缓时流之急，置身于千古圣贤之列，不屑为随波逐流之人。

93、发怒，是用别人的错误惩罚自己。

94、烦恼，是用自己的过失折磨自己。

95、后悔，是用无奈的往事摧残自己。

96、忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己。

97、孤独，是用自制的牢房禁锢自己。

98、自卑，是用别人的长处抵毁自己。

99、有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思?

100、参话头犹如手握一柄金刚王宝剑，任何心识情绪生起，都会临刃而亡。既有此宝剑在手，行走天涯而无惧，何必要去自寻敌人欲杀之而后快，参禅强求开悟，定入魔障。

101、大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。

102、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

103、人对我不满，未必是对方错，多是自己先有过失。我对人不满，未必是对方错，多是自己肚量不够。

104、走正确的路，放无心的手。 结有道之朋，断无义之友。 饮清净之茶，戒色花之酒。 开方便之门，闭是非之口。

105、【禅心佛语】人只有经过努力奋斗，才能使自己变得坚强，面对困苦磨难，我们只有勇往直前。只要永不放弃，失败就是暂时的，只要坚持下去，总会有成功等在前面。

106、水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。

107、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

108、所以不应帮人占相，也无需为人看住宅吉凶。福人居福地，任何房屋、任何地理，都源于本身过去所带的福业与恶业，若只凭粗俗的见识来论定，难免会影响居住者的心理。须知，心安则地灵，人心若平安，住宅也会吉祥。

109、大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。

110、诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。

111、处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。无心者公，无我者明。

112、【禅语人生】赢家像河流一样，他们找到一个管道，便循着这个管道前进。失败者像沼泽，他们到处游移，什么事都只做一点，结果一事无成。

113、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

114、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

115、【禅心佛语】人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

116、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

117、【禅心佛语】人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路。

118、知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；才能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些谦让；得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路；气势不必倚尽，留些厚道；富贵不必享尽，留些福泽；凡事不必做尽，留些余德。

119、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

120、怎么知道是假的?今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的.吗?哪里是真的!

121、凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。

122、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

123、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

124、【禅心佛语】世间事无绝对难易，努力为之，难者亦易，却步苟安，易者亦难；天下人无绝对贤愚，用心待之，愚者亦贤，拣择嫌弃，贤者亦愚。

125、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

126、不要抱怨生活给予了太多的磨难，学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有不宁静。

127、古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

128、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

129、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

130、没有永远的晴天，也没有永远的雨季。晴天晒晒太阳，雨天听听雨声。这就是生活的智慧。

131、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

132、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

133、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

134、【禅语人生】一花一世界，一梦一轮回。念念观自在，烦恼即菩提。每一天都是开端，每一分钟都是起点，从现在开始，每一个念头中去掉自私，去掉一点嫉妒，去掉一点是非，去掉一点得失，每一念都会给你培积无量功德。

135、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

136、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

137、有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。

138、【禅心佛语】好的、坏的、善的、恶的，这都是对立的观念，这个对立的观念，如果深入，牢执不破，那么我们这个世间，就永远不会平静，因为都是对立性的东西，对立的觉知、觉受。

139、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。

140、若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。

141、【禅语人生】心若不动，烦恼枉然，心更象是一面镜子，浮云来往不着痕迹，用一种内心的清凉活好人生那些断舍离，断纠缠，舍固执，离烦恼，活好生命的现前，此时、此地、此刻，也可以理解为当下、刹那、瞬间。

142、人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

143、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。