鲁迅我大抵是经典句子226句

1、世间本无路，走的人多了，也就成了路。

2、“我大抵是想你了”出自作家鲁迅文章“我大抵是病了，横竖睡不着。站起身。依靠在窗前，才看到院内的两棵枣树。不知怎么的，今年竟也结了几颗果实。

3、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

4、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

5、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

6、我所遇见的随便谈谈的青年，我很少失望过，但哗啦哗啦大写口号理论的作家，我却觉得他大抵是呆鸟。

7、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。

8、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

9、没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

10、新年对我来说，就是离死亡又近了一年。

11、真话呢，我也不想公开，因为现在还是言行不大一致的好。

12、在中国要寻求滑稽，不可看所谓滑稽文，倒要看所谓正经事，但必须想一想。

13、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

14、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

15、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

16、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

18、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

19、不孝的人是世界最可恶的人。

20、作文要誊清，是因为不常写的缘故：手生。我也这样，翻译多天之后，写评论便涩滞；写过几篇之后，再翻译，却又觉得不大顺手了。

21、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

22、做人时想要成仙，身在地上你想上天。

23、革命成功以后，闲空了一点；有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命，颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？

24、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

25、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

26、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。

27、我希望你们有记性，将来上了年纪，不要随便打孩子。不过孩子也会有错处的，要好好的对他说。

28、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

29、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

30、这些现象，实在可以使中国败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。

31、无论如何，流言总不能吓哑我的。

32、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

33、其实，以文笔做生活，是世上最苦的职业。

34、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥，总而言之，就是将华夏传统的所有小巧的玩艺儿全都放掉，倒去屈尊学学枪击我们的洋鬼子，这才可望有新的希望的萌芽。

35、书看多了，文章自然就会写了。

36、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

37、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

38、但说谎的得好报，说必然的遭打。

39、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

40、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。

41、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

42、人类是一种使思想开花结果的植物。

43、凡事以理想为因，实行为果。

44、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。

45、不惮以最坏的恶意来推测中国人。

46、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

47、孔雀拼命开屏，却露出屁眼。

48、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

49、奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。

50、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

51、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

52、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

53、这时，也许有感觉灵敏的文学家，又感到现状的不满意，又要出来开口。从前文艺家的话，政治革命家原是赞同过；直到革命成功，政治家把从前所反对那些人用过的老法子重新采用起来，在文艺家仍不免于不满意，又非被排轧出去不可，或是割掉他的头。

54、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

55、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

56、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

57、把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。

58、没有思索和悲哀，就不会有文学。

59、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐土。

60、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

61、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。

62、金子做了骨髓，也还是站不直。

63、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

64、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

65、若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。

66、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

67、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

68、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

69、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

70、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

71、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

72、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。

73、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

74、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！

75、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知。

76、走自己的路，让别人去说。

77、就是秦始皇隋炀帝，他会自承无道么？百姓就只好永远箝口结舌，相率被杀，被奴。

78、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

79、一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

80、但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，愿为大家出一点微力，却可以自白的。

81、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

82、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。

83、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

84、我的心分外地寂寞，然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

85、然而倘说中国现在正如唐虞盛世，却又未免是'世故'之谈。耳闻目睹的……也就可以知道社会上有多少不平，人们有多少冤抑。

86、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

87、有救人之英雄，亦有杀人之英雄，世上通例，但有作文之文学家，而又有禁人作文之'文学家'，则似中国所独有也。

88、沉着勇猛，有辨别，不自私。

89、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂，一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

90、人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。

91、史家之绝唱，无韵之《离骚》。

92、我想：一个人也许应该做点事，但也无须劳而无功。

93、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

94、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

95、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。

96、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

97、关于研究文学的事，真是头绪纷繁，无从说起；外国文却非精通不可，至少一国，英法德日都可，俄更好。这并不难，青年记性好，日记生字数个，常常看书，不要间断，积四五年，一定能到看书的程度的。

98、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。

99、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

100、不能只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。

101、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。

102、看中国现在情形，几乎要陷于无教育状态，此后如何，实在是在不可知之数。

103、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

104、我自然不想太欺骗人，但也未尝将心里的话照样说尽，大约只要看得可以交卷就算完。……因为，我还没有这样勇敢，那原因就是我还想生活，在这社会里。

105、古之师道，实在也太尊，我对此颇有反感。我以为师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。

106、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

107、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

108、你看'现代'派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。'现代'派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。

109、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

110、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

111、但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。

112、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

113、待我成尘时，你将见我的微笑。

114、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

115、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

116、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

117、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

118、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

119、灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多，更何况写出？

120、无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

121、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

122、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

123、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

124、有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时,也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

125、我大抵是倦了，横竖都坐不住。站起身来，摊开酬劳单一看，这离职没有来由，歪歪扭扭每一页都写着该走。

126、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

127、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

128、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

129、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

130、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

131、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

132、还有，知识阶级对于别人的行动，往往以为这样也不好，那样也不好。

133、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——出处不详生活的无奈，学会了伪装自己，虚伪以待众人。

134、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

135、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

136、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

137、向来听说中国人具有大国民的大度，现在看看，也未必然。但是我们要说得好，那么，就说好清静，有志气罢。所以总愿意自己是第一，是唯一，不爱见别的东西共存。

138、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

139、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

140、由历史所示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。

141、中国人的眼睛倘此后渐渐亮起来，无论创作翻译，自然只有坚实者站得住，《狂飙》式的恫吓，只能欺骗一时。

142、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

143、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

144、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。

145、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

146、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

147、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

148、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

149、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

150、古人做过的事，无论什么，今人都会做出来。而辩护古人，也就是辩护今人。

151、读书要眼到口到心到手到脑到。

152、无论爱什么，饭，异性，国，民族，人类等等，只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

153、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

154、……这种解释的作用，在于制造自己威权的宗教上哲学上科学上，世界潮流上的根据，使得奴隶和牛马恍然大悟这世界的公律，而抛弃一切翻案的梦想。

155、群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。

156、中国人现在胆子格外小了……这样的害怕，一动也不敢动，怎样能够有进步呢？

157、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。

158、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

159、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。

160、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

161、我寄你的信，总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。

162、失掉了现在就等于没有了未来。

163、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

164、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。

165、可是我实在无话可说，我只觉得所住的并非人间。

166、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

167、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

168、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

169、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

170、那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

171、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

172、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沈重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。

173、战斗当首先守住营垒，若专一冲锋，而反遭覆灭，乃无谋之勇，非真勇也。

174、我懂得衰亡民族之所以默无声息的原由了。沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

175、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

176、往往须费额外的力，受无谓的气，无论做什么事，都是如此。我想此后只要能以工作赚得生活费，不受意外的气，又有一点自己玩玩的余暇，就可以算是万分幸福了。

177、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

178、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。

179、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

180、要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却煞了尾。然而，现在我懂得了。

181、要在文化上有成绩，则非韧不可。

182、改造自己，总比禁止别人来的难。

183、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

184、……震骇一时的牺牲，不如深沈的韧性的战斗。

185、残象，已使我目不忍视，流言，犹使我耳不忍闻。

186、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

187、杀了现在，也便杀了将来。

188、歌颂中国文明的也惟以光明示人，隐匿了黑的一面。

189、上司的行动不必征求下属的意见，这是天经地义。但是，有时候上司会对下属解释。

190、自己的本领只是“倖免”。

191、不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。

192、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

193、叭儿之类，是不足惧的。最可怕的确是口是心非的所谓'战友'，因为防不胜防。

194、哪里有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了。

195、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

196、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负责。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

197、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

198、惟沉默是最高的轻蔑一一最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

199、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。

200、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

201、苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。

202、总之，人若一经走出麻木境界，便即增加苦痛，而且无法可想，所谓'希望将来'，不过是自慰或者简直是自欺之法，即所谓'随顺现在'者也一样。必须麻木到不想'将来'也不知'现在'，这才和中国的时代环境相合，但一有知识，就不能再回到这地步去了。

203、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《记念刘和珍君》只要退一步就能生存下去，便可以依然麻木的过活。惨淡的人生和他人的悲剧，只有真正的猛士才敢面对。

204、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

205、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

206、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。

207、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

208、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

209、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

210、我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

211、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。

212、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

213、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者，牛羊是被统治者，反讽着当时的社会状况。有时候独自一人，不随从大众的想法才能取得更高成就。

214、因为讲过刘庚生的罪名，就想到开口和动笔，在现在的中国，实在也很难的，要稳当，还是不想的好。要不然，就常不免反弄到自己的头上来。

215、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

216、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人'！

217、中国人不疑自己的多疑。

218、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

219、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

220、杀了'现在'，也便杀了'将来'。——将来是子孙的时代。

221、教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。

222、凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。

223、但是现在的有些文章觉得不少是“高论”，文章虽好，能说而不能行，一下子就消灭，而问题却依然如故。

224、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》行动高于空谈，要敢为天下先，为后人走出一条路。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

225、自卑和自负都不是很好，最好的办法的成不骄败不馁。

226、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。