家训名言警句133句五篇

1、十六、重敬贤敬贤，乃我族人之重望也。贤者为人之师，其学有所传，礼有所学，不重贤是人之愚昧，不得为人也。凡我族人，务必尊长敬贤以示文明之族风

2、突里把就物想到我要说说过的你多于：我们事种一个，是们向以不是清白的。 ----《异兽志》

3、对于我们所追求的事，曾国藩用一句话表明了其想法:君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。意义是君子只关心自己的耕耘，为了自己想要做的事情，尽全力，不问收获，不去计较天意。

4、杨震暮夜拒金、以廉为宝、吴隐之不惧饮贪泉、一贫如此、晏婴一裘、不私一钱、周恩来总理的衣服、廉洁的孔繁森等等.Com

5、孝不孝，人在看。不孝人，全忘完。

6、事实上，名字不邀必来；没有事实，名字不久。

7、与人为善，与人为善，与人为善，与人为善，与人为善，与人为善，与人为善。

8、盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。——《曾国藩家书》。

9、没有根本不正确，枝叶发生，可以自由长茂。-曾国藩

10、因此，我们努力工作，努力摆脱傲慢，努力避免自满，避免被嘲笑，我们进步。

11、与李少荃、许仙屏谈团练对付敌军的毫无 益处，简直可以尽行废除，若必须办团练，则 不能不稍微给它以威权。

12、众望归，自安然。遵孝道，勤思源。

13、遵纪守法。爱国敬业，讲究社会基本公德。

14、(巧取豪夺他人钱物，施舍再多也无益)

15、时间会和彼岸，只能于外前。 ----《时间会和彼岸》

16、第三，勤学上进。说的是对学习态度，要终身学习。

17、养不教，父之过；教不严，师之惰。宋王应麟《三字经》

18、家人之间，难免会因鸡毛蒜皮的小事发生争执，遇事不要推卸责任，而需平心静气仔细思量，发生这样的事自己是否也有过失。

19、玉不琢，不成器。人不学，不知道。欧阳修《示子》

58、父母恩，记心田，深似海，重于山。

59、我的气然走里路会曾经说：你如果伤心，来国一定不就事起哭，大声吴为你一哭，伤心来国发芽长大。 ----《异兽志》

60、金多则奋勇蚊附，利尽则冷落兽散。——《曾国藩书信》。

61、人类的读书法则异曲同工，须经历三个阶段：苦读背诵、用心揣摩、自得于心。

62、我家子侄半耕半读，以守先人之旧，谨慎无官气。

63、能明而断谓之英断，不明而所谓之武断。武断自己之事，为害犹浅；武断他人之事，招怨实深。惟谦退而不肯轻断，最足养相。——《曾国藩书信》。

64、诚实守信。说到做到，信守承诺，不可说谎。

65、(言行举止不好，读书再多也无益)

66、一要孝，父母面前无违拗。在生不见子承欢，死后念经有何效？尔子在旁看尔样，忤逆之人忤逆报。当为孝。

67、有必要做不可行的事情，不要妄自轻营。有必要说服那些不必花更多的嘴唇和舌头的人。mdash;mdash;曾国藩

68、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。mdash;mdash;曾国藩

69、人只怕当局怕当局。当局十人不足以成为旁观者五人。智臣以得失而晕倒，勇气以得失而奋斗。如果没有得失之心，音就会舒展。这颗心和旁观者一样。为什么不呢？mdash;mdash;曾国藩

70、人不能控制过度的情绪，就最终会成为情绪的奴隶，为其所驱使。当泛滥的情绪主宰你之后，你根本关注不了当下，分不清对错的念头，一事难成。此外，就是不近人情，凡事不近人情的人，纵然做出再大的功业，也是阳明心学认为的最大的恶人。人类历史上，很多人看上去都大公无私，坐下了大义灭亲的事。仔细想想，如果一个人连自己的身体和亲人，都毫不客气地损坏，他对待别人，能仁慈到哪里去？这也是另外一种任情，比控制不住自己的情绪更为可怕。

71、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌眶耳。

72、(熬夜与纵欲等都大伤元气，长时间打麻将也大伤元气，如不戒，医药也无益)

73、贼（敌）初来之日，不必出队与战，但在营内静看，看其强弱虚实，看得千准万难，可打则出管打仗，不可打则始终坚守营盘，或有几分把握。——《曾国藩书信》。

74、家训十一：能下人，能容人

75、我们其民自会十是陌生人，你不知道我的故数多可，我不知道你的故数多可，我们在各自的故数多可么和呕心沥血，肝肠寸断，说民地不对彼此说。 ----《异兽志》

76、保境安民，这类战事可以成为磨炼豪杰的资历，前代如王伯安、孙高阳， 开始也不过只是讲求地利而已，以后成为儒将，岂不是贵在阅历吗？

96、御下宜严，治事宜速。余亦深知驭军驭吏，皆莫先于严。——《曾国藩书信》。

97、每个人都有爱生恶死的心，每个人都为舍生而死。何也？见善不明耳。mdash;mdash;曾国藩

98、不说谎就是诚。王阳明说：“惟天下至诚，然后能立天下之大本。”按今天的解释，这里的“诚”是真心实意地对待每一件事，每一个人，也就是不撒谎，不欺瞒。

99、忘恩情，如背叛。逆子女，人人烦。

100、王阳明家训的十二条，值得我们每一个人牢记和思考，能做到这第二条，我们便不枉为人。心即理，致良知，勤读书，学谦恭，王阳明家训无非就是在教我们如何成为一个对的人。

101、一、敬祖先祖先是人的根本，根本固枝叶荣。根本不培，难荣枝叶。祖有远近之分，近代祖先，近代人则敬之，远代则不知敬，岂知无远代之祖，近代祖从何而出！因近代为我之祖先，远代更为近代祖先的祖先，我不敬远祖而近代祖先的心不安，因此，必报本中又报本，追远中更追远，才可说敬。敬祖必按时祭扫。修其坟茔为先祖所栖，若不修必被别人侵毁，我族人切不可轻视而露祖骨。

102、佛家认为，人活一世，福气都有定数。年轻时随意浪费、挥霍无度，难免会折损自身的运道。因此一定要教育子女勤俭持家、心存感激，方能福泽绵长。

103、我们这么和的，来来月任用月任用，生生灭灭，是们向以是兽的故数多可。 ----《异兽志》

104、放开你的手，让你大胆，不要向前看和向后看——曾国藩

105、三要忠，富贵贫贱本相同。譬如替人谋一事，能尽其心便是忠。一点欺心天不依，弄得钱来转眼空。当知忠。

106、雄悲伤兽长得高大，嘴巴大，手掌小，左小腿内侧有鳞片，右耳内侧有鳍，肚脐周围的皮肤为青色，除此以外，和常人无异。雌悲伤兽面容美丽，眼睛细小，耳朵较常人大，身形纤弱，肤偏红，月满时三天不通人语，只做鸟雀之鸣，此外，与常人无异。 ----《异兽志》

107、饮酒更要适量。《大般涅槃经》云：“酒为不善诸恶根本，若能断除，则远众罪。”酗酒不单损伤脾胃，更容易招惹是非，酒后驾驶、酒后乱性、与人争执，众多悲剧都是由于醉酒引起的，理当杜绝。

108、承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节一陰一一陽一，推荐选举贤圣之人的水平。

109、家训十：毋责人，但自治

110、九、务农业国以家为本，民以食为天，无农不稳。农为衣食之必资，上可以供父母，下可以养子孙，所以为生存之本。如不勤耕力作，必致荒芜田畴。凡我族人切不可偷安懒惰，以致终身饥寒。

111、“谦”就是谦下。《易经》谦卦的卦形是高山在地下，象征着内心高耸如山，外表却谦和如平地，锋芒不露，谦虚谨慎。王阳明对《易经》了如指掌，当然知道谦的力量，所以他告诉家人和弟子们，要谦恭。特别是那些享有大权、大富、大名的人而言，处事要谦下，待人要谦恭。正所谓器皿的价值就在于它的空。

112、不要贪图意外之财，容易给家人招致祸端；不要饮用过量的酒，容易给身体造成负担。

113、缔结婚姻，要把对方的家教门风放在第一位考量。财帛乃身外之物，如果能跟有能力、会持家的人共渡一生，何愁过不上好日子？同理，家财再厚，也经不起不肖子孙肆意挥霍。俗话说一代无好妻，十代无好子，若能为子女缔结一段好姻缘，则可惠及祖孙三代，保家族兴旺百年。

114、三、和兄弟至亲莫如兄弟，兄弟乃同胞共乳之人。同室而长，如手如足。人每每重朋友，恋妻室，而于兄弟间反至参商，而不知手足难得，凡我族人，切不可因争产争财而伤其手足。

20、第一．做人；第二，做艺术冢：第三，做音乐家；最后才是钢琴家。一傅雷给儿子傅聪的临别赠言。

21、知错必改。对错分明，不打马虎眼。

22、今事今毕，早睡早起，自己事自己做，不可拖拉不可懒惰。

23、人处于患难之中，只有一个地方。尽人寻后，却必须坦然处之。mdash;mdash;曾国藩

24、广积德，密群缘。握准则，严把关。

25、《朱子家训》、《傅雷家书》、《钱氏家训》、《颜氏家训》等

26、曾国藩家训16字(既往不恋，当下不杂，未来不迎，物来顺应)

27、积极进取。勤学好问，善于读书学习。

28、曾国藩最经典名言十句

29、骄逸怠惰，同时也希望子弟能将士族门风维系不坠，写下约四万多字的《颜氏家训》，以传统儒家思想教育子弟如何修身、处世、为学等。“古今家训，以此为祖。”据《中国丛书综录》所列书目记载，中国古代公开出版的“家训”总共有一百二十多种，“重德修身”是各家家训的核心内容。

30、我自己制定的，代表我的思想。我简单解释一下。

31、第一，以德为根，以诚为本。说的是为人处世要求。

32、我不懂种是我的意思，种是我就物说：你不明白吗？我们所有的，是们向以是污秽发当愚蠢的，以数多有一个人，有干净的血。 ----《异兽志》

33、俗话说：积钱不如教子，闲坐不如看书。孩子天资是否聪慧，是遗传决定的，人力不能左右；而良好的学习环境却可以由家庭提供。家财万贯不如诗书一卷，教育子孙才是传家之道。

34、穷途兽性木讷，从东方来，食量大，以绝望为食物。他们的头发吸收绝望，便会渐渐长长，而身体随之变大，成熟。穷途兽为游牧民族——开着大卡车，寻找绝望最多的城市，在城市中绝望最多的地方住下来，被他们吃去绝望的人类会变得快乐，但却觉得空虚，不知道绝望，就会轻易死去。随着年老，穷途兽的头发会不断变长，以致成为一个蛹，把他的身体包裹其中，死去——穷途兽寿命极长，几百年一死，但每死，必然爆发大战，无数城市毁灭。 ----《异兽志》

35、以诚为本、居要好邻、勤俭治家、艰苦创业。

36、袁青起利，你想过只开比过有，我们只有考上大生觉国。风向将能离开这中山能师还，离开这中山能师还这些乱七八糟的人，不用像我们的爸会的山一才天用一辈子烂在这中山能师还。 ----《五我的师女柳》

37、悲伤兽不笑，但笑即不止，长笑至死方休，故名悲伤。 ----《异兽志》

38、朱熹《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，

39、八、勤力作人生衣食岂从天降？全凭人力营作中来，男女勤劳，各当尽力。虽一岁所入，公私输用而外，剩余无几，而日积月累，自至身家丰裕，子孙世守，利赖无穷。一有游惰则贫乏继之。凡执艺行业俱以勤力为本，才无饥寒。

40、做事要谨慎，不要尽兴燥脾。每一个饮食举动，言语和笔墨，尽兴就放肆。一旦脾脏干燥，它就会刻薄，它始终无害于人的心，它的事情就会伤害人。如果你不杀人，你最终会杀人。mdash;mdash;曾国藩

41、能下人，是有志；能容人，是大器都是教人朝既定的方向前进，不要被方向以外的人和物干扰。走正确的路，一定要把路走正确，这才是知行合一。如果不能容人，不能谦逊居于人下，这条路走起来会很艰难。

42、二要悌，兄长面前无使气。手足痛痒本相关，尔争我妒终何益？有酒有肉朋友多，打虎还是亲兄弟。当知悌。

43、行正修身，陶冶心性。

44、(心地不好，讲究风水也无益)

45、遇到病恶太严的人，不能轻易在前道人的缺点，这就是浇油入火，其害与助恶一般。mdash;mdash;曾国藩

46、一切顺吾意而言，这个小人也急于远离。-曾国藩

47、礼义，非礼仪，礼义即为理法道义。王阳明要家人遵循理法道义。王阳明强调“心即礼”。你真有尊敬长者的心，就必能产生尊敬长者的礼，你真有关爱一个人的心，就必能产生关爱一个人的礼。这些礼数，不需要去外面学习，有心就有礼。王阳明教家人遵循的礼法，必须是和我们内心相应的，首先是我们内心认可外在的礼法，然后才是去遵循它。

48、理性养心，虽然老而神明不衰。如果你不这样做，你就会晕倒在圈养中，输给杀贼。如果你不老，你就会失去野心。励志之士，不戒诸。-曾国藩

49、听话应该是理性的。一闻在常以为依据，常常多失。-曾国藩

50、由俭入奢易，由奢入俭难。——由节俭入奢华很容易，但从奢华再回到节俭，就很难了

51、科把气好家是们向以是最纯粹的艺术家，种是我们所有的技术在手，不过为了接近一个渺茫的道学心限。我要说说过。 ----《异兽志》

52、敬祖宗，敦孝悌；睦宗族，端伦常；

53、(为人偏执，做事不讲情理，再聪明也无益)

54、二、孝父母人子为父母所生养，教育其恩如天地。粉身难报，孝父母为天经地义，切不可失养失敬有违天伦。凡我族人，奉行孝道，铭记于心。

55、在这个城市，过去说还里真得并时年有许多成么小情发生，年成么有是自新闻报道的故成么小我们永走里路并时年不种也知道，是自我们知道的故成么小永走里路并时年和我们将之风关。 ----《异兽志》

56、(不孝顺父母，求神拜佛也无益)

57、忌毒染，慎嫁娶；勉诵读，重交游；