中国古代神话故事有哪些

1.盘古开天

传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团。鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄——盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。

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2.女娲造人

传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

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3.伏羲画卦

伏羲时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时洞穿了天地的密码——阴阳。

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4.神农尝百草

神农氏出生在烈山的一个石洞里，传说他是牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

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5.夸父逐日

相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始追逐太阳，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。

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6.雷泽华胥

相传雷泽神人首龙身，刚烈威猛，工作是行雷布雨。雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。

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7.西圣王母

西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母。

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8.精卫填海

相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。

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9.北溟鲲鹏

“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

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10.千年应龙

应龙又名为黄龙，相传是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功。

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11.羲和驭日

屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走，周而复始。

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12.常羲沐月

常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”;而所谓“女和”，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调。常羲所从事的是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。

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13.后羿射日

传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。民间因而奉他为“箭神”。

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14.嫦娥奔月

嫦娥为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药，奔月升天的。所谓嫦娥，是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。

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15.吴刚伐桂

相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树。

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16.东圣王公

东王公与西王母共为道教尊神，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神。

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17.刑天断首

刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴;左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远战斗。

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18.共工触天

盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟被共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。

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19.女娲补天

女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石将天补好。

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20.臾区划五行

臾区又叫鬼容区，号大鸿。传说上古医家，黄帝的大臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。

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21.火神祝融

据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂。另一说祝融为颛顼帝孙“重黎”，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。

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22.金正蓐收

蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。他是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉，北面多雄黄，在山上可以望见西边太阳落下的地方。

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23.水正玄冥

玄冥为古官名，五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，金正曰蓐收 ，水正曰玄冥 ，土正曰后土 。”

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24.鲧布息壤

鲧相传是黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙，是夏朝开国君主大禹的父亲。息壤是传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。《山海经·内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”

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25.木正句芒

句芒是少昊的后代，名重，为伏羲臣。他是中国古代神话中的木神，主管树木的发芽生长。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。他的本来面目是鸟身人面，乘两龙。在后来祭祀和年画中他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

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26.金睛无支祁

无支祁是中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。

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27.诛除相繇

相繇也作“相柳”，蛇身而九首，是传说中水神共工的部下。所到之处皆被他吃的一干二净，并且将土地化为沼泽，这种沼泽的水有毒、无法饮用，因此相柳所到之地都变为无人区，连动物也不能生存。在共工被禹消灭之后，相柳继续危害人间，禹数次将它击败，相繇被大禹杀死后，身体的各个部位都化成了蛇。

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28.玄鸟生契

在远古的黄河之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契即是阏伯，就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”

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29.仓颉造字

传说中仓颉生有“双瞳四目”，他“始作书契，以代结绳”。在此前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。随着历史的发展，事情繁杂，用打结的方法，远不能适应需要，于是仓颉想出来创造文字。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的，譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的;月字是仿着月牙儿的形状描的;人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人下一君”。

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30.燧人取火

“燧人氏”发明钻木取火的方法，让人们享受到光明，使人们无须生活在黑暗中。人类征服了火，火磨炼了人，人成了自然间的万物之灵。

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31.炎帝耕播

上古时代频繁的迁徒，繁重的劳动使人民疲惫不堪。为了让部落能够休养生息、安居乐业，炎帝决心改进耕播种和种植方法。《易经·系辞》说，神农“斫木为耜，揉木为耒,耒耜之利,以教天下”。《礼·含文嘉》说，神农“始作耒耜，教民耕种”，都讲到炎帝神农制作耕播工具——耒耜。

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32.蚕马献丝

黄帝在战胜蚩尤以后非常高兴，于是命令手下的乐官演奏乐曲，让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈。就在黄帝作乐庆功时，天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂，一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神，特地把精美的蚕丝献给黄帝。蚕神身上披着一张马皮，这马皮就好象长在她身上一样，如果她把马皮左右收拢一些，那么马皮就整个地将她包围，女子就会变成一条白色的虫，人们称为蚕。

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33.嫘祖始蚕

嫘祖又作“累祖”，传为西陵氏之女，是北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕。

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34.有巢构木

有巢氏是传说远古发明巢居的人，使人民由穴居而进入巢居。《庄子·盗跖》韩非说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’”

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35.隶首作数

隶首是黄帝史官。黄帝统一部落后，先民们打鱼狩猎，制衣冠，造舟车，生产蒸蒸日上。物质越来越多，算帐成为每家每户经常碰到的事。开始，大家用结绳记事，刻木为号的办法。有一次，黄帝的孙女黑英替嫘祖领到9张虎皮，只在草绳上只打了6个结，短少了3张。后来出出进进的实物数目越来越乱，虚报冒领的事也经常发生，黄帝为此事大为恼火。隶首穷尽智慧，用龟壳和珍珠，发明了最早的“算盘”。

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36.风后指南

风后是黄帝的第一任宰相，发明了指南车，又称司南车，是中国古代用来指示方向的一种机械装置。它利用差速齿轮原理，根据车轮的转动，由车上木人指示方向。“车虽回运而手常指南”，不论车子转向何方，木人的手始终指向南方。

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37.常先制鼓

传说黄帝身边有个大臣，名叫常先，他发明了很多狩猎工具。有一次，常先捕杀了一头野牛，把剥下的牛皮随手搭在一个中空的木墩上。时间一长，常先竟把此事忘了。野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了，把空木墩裹得紧紧的。有一天，王亥正在驯马，有个名叫贾齐的年轻人，无意发现一张野牛皮蒙在木墩上，手随便拍了一拍。谁知这一拍竟发出咚咚的响声。贾齐觉得好玩，便寻来两根木棒，双手使劲擂了起来，结果发出声音像雷鸣一般。王亥的马听到这声音，受惊冲出木栏。王亥气冲冲地赶来，一把抓住贾齐就打。这时，常先赶来把两人劝开，问明了情况，才恍然大悟。原来，贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。

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38.伶伦造律

伶伦是黄帝乐官，是发明律吕据以制乐的始祖。《吕氏春秋·古乐》记载伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了十二律，暗示着“雄鸣为六”，是6个阳律，“雌鸣亦六”，是6个阴吕。

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39.嫫母磨镜

嫫母是黄帝妃，相传人类使用第一面镜子就是嫫母制作的。有一次，彤鱼氏和嫫母一起上山挖石板，嫫母发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。嫫母到制作石刀的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复磨擦，她用来一照，比刚才清晰多了。从此每天早上起来，嫫母照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。时间一长，被黄帝知悉，他轻手轻脚走到嫫母身后，嫫母惊呼一声，她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母：“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，镜子就此诞生。

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40.共鼓凿舟

共鼓是黄帝贤臣，一次山洪暴发原来，有棵大树和共鼓被洪水一直冲下山，卷进一条大河里。他抓住这棵大树，始终没有放开。当他缓过气来发现洪水不论怎样上涨，这棵大树始终浮在水面上沉不下去。原来，这棵大树半面子都是空的，于是共鼓灵感泉涌，凿木为舟。

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41.岐伯修医

岐伯是中国传说时期最有声望的医学家，《帝王世纪》：“(黄帝)使岐伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉。”相传《素问》基本上是黄帝问，岐伯答，以阐述医学理论，中国医学素称“岐黄之术”。

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42.鹿女降龙

传说黄河上游仙洞之中，有一鹿仙女，好济困扶危。听闻下游黑龙潭中潜伏一条黑龙，经常兴风作浪，还溯河而上伤害鹿群，鹿仙女为百姓及鹿群安危，降服黑龙为其坐骑。后邂逅唐尧，诞下丹朱后，因与黑虎仙之争，为天帝所迫隐居深山。人们感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龙洞左旁的一个小洞窟中为鹿仙女塑像纪念，千百年来香火不绝。

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43.皋陶造狱

传说我国的第一部《狱典》就由皋陶制定，他把《狱典》刻在树皮上，呈给大禹，禹看后觉得很好，就让皋陶实施。《狱典》归纳了偷窃、抢劫、杀人等多项犯罪的轻重，给予不同的量刑。东汉《论衡·是应》有记载，汉代衙门里供奉皋陶像、饰獬豸图，后被传神话为“狱神”。

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44.涂山女娇

中国上古神话中，夏族的始祖神为涂山氏，她是大禹之妻，传说为九尾狐狸精。夏族就是日后建立中国第一个王朝夏的一个部落。

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45.彤鱼石烹

彤鱼氏是黄帝妃。上古之民，皆食生食，于民不利，彤鱼氏于山火过后取石板上百兽之尸而食，味甘鲜，遂取石片切肉，或烙或炒，取竹木取食，而成筷。

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46.轩辕黄帝

华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。传说黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊(新郑)，亦称有熊氏。轩辕黄帝部落由天水自西向东迁移，炎帝以姜水成，因有火德之瑞，故号炎帝;黄帝以姬水成，因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册，他在位期间播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，制音律，创医学。

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47.九黎蚩尤

上古时代九黎族部落酋长，约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。

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48.涿鹿之战

涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。涿鹿之战对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

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49.麟狗盘瓠

传说远古高辛帝时，“时帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠”。因戎吴将军作乱，高辛答应谁能斩下吴将军之首级，就能封邑赏金，把公主嫁给他。盘瓠咬下吴将军首级而归。后“帝不得已，乃以女配盘瓠”。盘瓠死后，“其后滋蔓，号曰蛮夷”。这个故事在我国南方瑶、苗、黎族中也广为流传，据说那时原人民都非常虔诚地祭祠盘王。

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50.唐尧仁政

庄子说尧治理天下万民，使海内政治清明，曾到汾水北岸的姑射之山，去参拜四位有道之名士，之后怅然若失，好像丢了天下。这四位有道名士为方回、善卷、披衣、许由。善卷重义轻利，不贪富贵，是有名的贤人。尧自觉德行达智不如善卷，认识到对于贤德的人必须谦恭好礼，以学生对待老师的礼节去拜访他，让善卷居主位，尧站在下边，面向北施礼求教。尧曾想以天下让善卷，他回答说：“我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春种秋收，有劳有逸，日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，心满意足，我要天下干什么!可悲啊!你太不了解我了。”

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51.虞舜孝行

相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳“四方诸侯之长”征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。

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52.少昊布德

少昊相传是黄帝之子，是远古时羲和部落的后裔，也是东夷族的首领。从伏羲(大昊)到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的东夷部落联盟，一直是中国早期华夏族的主干部分，为早期华夏文明奠定了坚实的基础。

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53.帝喾厚恩

《山海经》记载帝喾名俊，号高辛氏，事华夏上古时期一位著名的部落联盟首领。今人考证为河南商丘人，春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。

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54.大禹治水

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，历时13年，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，“三过家门而不入”。

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55.魑魅魍魉

古代传说中魑是山泽的鬼怪;魅为老物成精;魍魉是“木石之怪”，也就是山精，这些是古代汉族传说中害人的鬼怪的统称。

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56.杜康酿酒

传说杜康梦见一白胡老者，告诉杜康将赐其一眼泉水，杜康需在九日内到对面山中找到三滴不同的人血，滴入其中，即可得到世间最美的饮料。杜康次日起床，发现门前果然有一泉眼，泉水清澈透明。遂出门入山寻找三滴血。第三日，杜康遇见一文人，吟诗作对拉近关系后，请其割指滴下一滴血。第六日，遇到一武士，杜康说明来以后，武士二话不说，果断出刀慷慨割指滴下一滴血。第九日，杜康见树下睡一呆傻之人，满嘴呕吐，脏不可耐，无奈期限已到，杜康遂花一两银子，买下其一滴血。回转后，杜康将三滴血滴入泉中，泉水立刻翻滚，热气增腾，香气扑鼻，品之如仙如痴。因为用了九天时间又用了三滴血，杜康就将这种饮料命名为“酒”。

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57.玄女赐书

玄女也称九天玄女，人头鸟身，道教神仙之一。道教谓黄帝与蚩尤战于涿鹿，帝不能胜，叹于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、图、策、印、剑等物，并为制燮牛鼓八十面，遂大破蚩尤而定天下。

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58.愚公移山

愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢?”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

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59.颛顼分天涧地

相传颛顼帝本姓姬，轩辕黄帝之孙，十五岁时辅佐少昊，治理九黎地区，二十岁登上帝位，是一位有文治之功的帝王。在位期间创制九州，划定华夏诸邦版图;建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，排长幼;禁绝民间巫教，推行天地正道;改革甲历，定下四季和二十四节气，被后人推崇为“历尊”，尊为华夏五帝之一。

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60.姜嫄生稷

相传姜嫄是陕西省武功县人，是炎帝后代有邰氏女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾的元妃，姜嫄踩巨人足迹而生下后稷。后稷教人务农，成为中国农耕始祖，也是周人始祖。