孔子仁爱的句子60句

1、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、先有司，赦小过、举贤才。

7、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

8、子曰：?君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。?

9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

10、古者言之不出，耻躬不逮也。

11、人而无恒，不可以作巫医。

12、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

13、法语之言，能无从乎？改之为贵。

14、不在其位，不谋其政。解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

16、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

17、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

19、温故而知新，可以为师矣。解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

21、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

22、子曰：?君子坦荡荡，小人长戚戚。?

23、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

24、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

25、君于疾没世而名不称焉。

26、有德者必育言，有言者不必育德。

27、君子成人之美，不成人之恶。解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

28、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

29、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

30、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。

31、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

32、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

33、以不教民战，是谓弃之。

34、小不忍，则乱大谋。解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

35、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

36、君子不以言举人，不以人废言。解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

38、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

39、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。

40、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

41、子曰：?质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。?

42、工欲善其事，必先利其器。解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

43、学而时习之，不亦说乎？

44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

45、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

46、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

47、弟子，入篇孝，出篇弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

48、子曰：?三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?

49、子曰：?君子成人之美，不成人之恶。小人反是。?

50、子曰：?《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。?

51、见善无不及，见不善如探汤。解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

52、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

53、出门如见大宾，使民如承大祭。

54、士而怀居，不足为士矣！

55、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

56、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

57、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

58、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

59、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

60、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。