最新整理！花开的禅意句子94句

1、前生五百次的回眸，才能换来今生的一次擦肩。那么，两人相遇、相识、相知、相爱，定然在佛前修炼了几千年。

2、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！

3、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。

4、不卑，不亢，心从容；不争，不喧，心平静；不攀，不比，心淡然；不怒，不嗔，心随和；不艾，不怨，心坦然。生命，有长短；生活，有苦乐；人生，有起落。

5、感谢上帝赐予我拥有的，感谢上帝赐予我没有的。

6、生活总是起伏跌荡，不要抱怨什么，你就是再快乐，也会有烦忧；你就算再倒霉，亦会有幸运。以为人生是出悲剧或者喜剧，其实不然，你能走出悲剧，最终往往是喜剧；你若沉湎喜剧，结局又常常是悲剧。

7、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

8、智者任物不任己，愚人任己不任物。

9、所有人都贪财，这是吃亏的捷径；天天吃酒吃肉，无非是种下地狱的深根。

10、人不如我，我却无边无际；我不快乐，是我没有德行。

11、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

12、尊重人，是在庄严自己。

13、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。

14、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

15、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

16、越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。

17、当你有意识的时候，你会什么感觉都没有，你会长期接受。

18、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

19、睡莲在七点左右打开了自己的花瓣，露出了红红的脸颊。

20、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

21、来是偶然，去是必然。所以你要，走同样的命运，走同样的命运。

22、嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

23、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

24、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

25、荷花功能大，天下香。如果能一辈子为大众服务，那就是幸福生活了。把自己的幸福建立在别人的痛苦之上是一种罪过。

26、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

27、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

28、无知不过是自然界中起源的幻觉。

29、业障严重的人总是看别人的缺点和短板，真正修行的人从来不看别人的缺点和短板。

30、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

31、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

32、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

33、觉了一切法，犹如梦幻响。

34、随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态！

35、一切幸福都并非没有烦恼，一切逆境也绝非没有希望。把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

36、人生是盘棋，输赢不定；生活是场戏，哭笑不得；生命是段距离，长短不一。学会自律，懂得自尊，拥有自信。下好自己的棋，演好自己的角色，健康的活着，平淡的过着；真实的爱着，乐此不疲的忙着，就是一种充实，就是一种富有。

37、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

38、恼乱身心名烦恼障，覆所知境无颠倒性令不显现，名所知障。

39、如果能知己知彼，磨练心智；不要纠结，就是看佛性。

40、我们可以失望，但不能盲目。

41、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

42、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

43、归元性无二，方便有多门。

44、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

45、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

46、与其拒绝它已经成为的事实，不如接受它。

47、毁掉一个人只需要一句话，培养一个人需要千言万语。请发发慈悲。

48、它是普通的!行走在路上，道路两旁的花池里总是能看到刚刚开放的月季花!有的已经蒙上了一层灰尘，却挡不住它散发出来的阵阵幽香!正因为它的普通，人们才对它熟视无睹!任它在风雨中黯然凋零!

49、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

50、情不为因果，缘注定生死。

51、春暖花开，春归燕来，我携清风入你怀。

52、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

53、"一生无性"最快活；"不计较"是积极而不是消极。

54、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

55、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

56、一辈子之后可以同舟共济，千年之后可以同床共枕。前世五百个眼色，今生一个刷。

57、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

58、没见到他，自然会尊敬他，佛法总会出现在你面前，你就摆脱烦恼了。

59、人们都艳羡他生来即拥有至高无上的荣光，却不知晓他是多么愿意舍弃这一切，过一种自由自在的平淡生活。

60、以家庭和睦让让安定的心稳同，以善待以回避仇人让的心稳同，以充满爱心让稳同的心发挥功用。

61、看见一个叫看见的东西，而不是一个叫人行道的东西。

62、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

63、有了勤奋，没有疾病，所有的仇恨、怜悯都是一样的。

64、愿你事事看开，唯独对美好保持执念，哪怕所见都是无耻，也能内心剔透。

65、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

66、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

67、心无分别，才是真正的苦行。

68、在天上人间，只有我一个人尊重自己，我自觉而真诚。

69、来一个，去一个；当一个人聚集，一个人分散；当一个人来的时候，他活着；当一个人跌倒时，他就死了；当所有的法律诞生时，它们都是命运。

70、心若开成一朵莲，一切顺其自然。

71、心生种种法生，心灭种种法灭。

72、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

73、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

74、桶的最短部分决定了它的容量；链条中最薄弱的一环决定了它的强度；一个人最大的弱点决定了他的成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。

75、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。 陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

76、【佛心禅语中的人生智慧】每个人在生活里历练，包括去承担生活的那些悲欢苦乐、无奈酸楚，善待生活的现状，而不是运用主观的幻想。一个人面对烦恼的化解，包括那些伤痛的治愈，有时候需要反复的练习、努力的改变，所以更需要内心的宽阔与乐观，不至于让人生陷入莫名的辛酸。

77、迎春花就像小孩似的，样子就像胖嘟嘟的小孩。

78、凡是能站在别人的角度去想别人的人，这就是慈悲。

79、悟佛之言，定要行佛之行。

80、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

81、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

82、平常心是道，兴趣是善。到了Ghu，你就要脚踏实地，思想开放，又圆又远，又孤独又危险。

83、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

84、佛说，每个人的心中都有一朵清静的莲花。有沉静的眼，平和的心，不管人间有多少苦难，多少坎坷，莲花盛开的地方，总是云淡风轻，岁月染香。

85、于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

86、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

87、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。

88、凡行无常，万物苦。所有的方法都没有自我，但沉默是快乐。

89、你要静静等待，等待花开的那一刻，等待风吹过花萼，唤醒前世种下的梦。于是我虔诚地祈祷，愿你最温柔，最沧桑。

90、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

91、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

92、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

93、再看饱胀得裂了的小口子，刚刚绽开花苞的山茶花，犹如一个个朝天的铃铛。清晨的露珠沾在柔滑的花瓣边沿，在阳光的照耀下，花朵更显得妩媚动人了。一阵风吹来，山茶花颤悠悠的，就像一位亭亭玉立，楚楚动人的少女在朝晖中舒展着柔美的身姿，可调皮的露珠却滚落了。

94、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。