钦哲仁波切唯美句子38句

1、轮回的缘起，是无明， 也即愚昧、我执、贪欲。 当这些缘停止，叫做缘灭。 这时候轮回也会停止， 从此以后彻底没有生老病死的痛苦， 这就是解脱。

2、们做事要随缘，不要勉强。暂时做不到的事情一定要去做，得不到的东西一定想得到，就会有很多痛苦。缘就是条件，条件成熟了，该得到的就会得到，该避免的就会避免。缘要靠自己努力去结，人生就会少一些障碍，多一些成就。

3、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。

4、用石头打狗，狗不追人而反咬石头;用石头打狮子，狮子不追石头而直接攻击人。同样，在遇到痛苦、打击时，愚者只知一味怨恨外境，从来不往内观察，看自己有何不足;智者却明白痛苦并非来自怨敌，而是源于自己的烦恼，若没有烦恼，怨敌再厉害也无济于事。

5、结缘是我们成就事业的根本保证。结缘不用花一分钱，一个微笑、一个问候，给老人一点帮助，对弱者一点关怀。我们经济上没有力量，说几句宽慰的话，鼓舞士气，也是在帮助一个人度过难关。人际关系和谐，修行和事业就没有障碍。

6、佛教对生命的定义是： 具有意识、情感、苦乐感受的生物。 植物没有这种生命，所以， 从善恶因果的角度来说， 吃青菜和吃鱼是不一样的。

7、我们相遇几世才能今世相识，但无明却让我们认为那只是偶然;我们种下多少善因才能直遇佛法，但无知却让我们认为那只是巧合;如果偶然和巧合总是不期而遇，我们为何还把一切的怨恨归咎于他人，而不是偶然或者巧合呢?

8、学生活禅，要求“以信仰巩固良心，以良心落实因果，以因果充实道德，以道德陶铸人格”。最后落实到人格的完善、人格的提升、人格的尊严、人格的庄严。

9、古人讲“厚德载物”，又说“不痴不聋不哑，做不了大家翁”。好多企业家因为心理承受力差，以致造成决策失误。如果管理者在利益面前能够相互包容，就会取得双赢的局面。一旦彼此对立，进行恶性竞争，肯定会两败俱伤。

10、要多为别人着想，将好事留给他人，也许收获会更多。给他人留些机会，也是在给自己播种希望。每个人都有感恩的心，就会消融掉不满与仇怨。捧出了一片绿叶，却收获整个春天。

11、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

12、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。

13、人生的痛苦来自对欲望的执著，要想减少痛苦，就要保持淡定平常的心态，生活要俭朴。“常将有日思无日，莫待无时想有时”。不要过度地消费，不要过份地追求。好花不常开，好景不常在，否则一旦有了困难，我们就很难面对。

14、当你确定来时，也就注定要走，你可以因为眷恋而珍惜，但不能因为错过而纠结，若来时左右无相伴，又何忧走时谁相陪，而上海的雨总是那么绅士，又接又相送!

15、人生既是苦短，我们又何必匆匆，一杯茶，一饮而尽只是解渴，一杯茶，慢慢品味，却能透过茶而品到人生，因此人生的魅力在于品味当下，且能把余味留在过去!

16、看它落向何处，但曾经你我也在枝头翘望，千年古刹之中，谁曾断丝丝红尘之恋;对错只为是非，好坏只为分别，如实修何时能照见自性!

17、戒律就是对生活的规范;禅定就是对生活的净化;智慧就是对生命的提升。我们只有过道德的生活，尽到自身的责任和义务，做到问心无愧，才能在生活中保持情绪的稳定，由定而开发智慧，认识人生的真理，指导我们从烦恼中解脱出来，过洒脱自在的禅生活。

18、世上本无事，庸人自扰之。因为执著，人为地给自己设置了很多的“墙壁”、很多障碍。“空”就是要突破，就是要超越，就是要发展。如果不空，墙壁就挡住了你的视线，你就只能看到眼前的那块小天地。只有“空”了，格局才能扩大。

19、一念嗔心起，烧毁功德林。嗔恨心重的人，心胸狭窄，不能包容别人，弄得人际关系紧张，家庭不和谐，社会不和安，事业更不顺利。生气还会损伤精、气、神，产生有毒物质，影响身体健康，导致体弱多病。

20、我们要惜福惜缘，这就是修行，就能增长福报。奢侈享受，就会损减福报。福报享尽了，生命也就结束了。

21、观照当下是修行的根本法门，我们要观察当下每一个念头，令善念增长，恶念消除，改善命运就在当下一念之中。

22、你可以相信眼睛看到的，但眼睛只是负责看到，至于看到了什么，却是一个判断题，因此还需要依赖心智!

23、细雨中缠绵了谁的往事，梵香中缭绕了谁的心绪，不剪不断，尘埃落心头，不了不悟，梦幻如泡影!

24、若没有一颗珍惜的心，再好也只是为了错过;若没有一颗付出的心，再多也只是更加吝啬;若没有一颗善良的心，再强也只是为了伤害;你永远不曾看到心在哪里，但你拥有什么样的心就会成为什么样的人，而佛法只为修心!

25、如果体验情绪，我们不时发现，每当伤害是相互时，我们不时的也在配合情绪来伤害着自己，所以我们不得不反思，伤害到底来源于他人还是自己的内心!

26、走了太多，也丢了太多，人生其实不是为了得到什么，只是为了证明什么才是最为可贵的;想了太多，也伤了太多，轮回其实不是为了错过，只是为了相信下一次的相遇;缘分总是可以让一切都变的有可能，但若你不懂的珍惜，一切的可能都会变的不可能!

27、定，指情绪的稳定、事业的成就、技术的娴熟。我们修行乃至做任何事情，都必须专一才会有受用，才能在稳定的基础上发展起来。我们专一地做一件事，就能够得到成就，这相似于“稳中求进”。

28、修行的重点在于追求人格道德的提升，追求精神的解脱，对物资利益不求非分的回报，虔诚地投入所信奉的教义，投入所依托的团体，投入所从事的事业，动机纯正，不参杂丝毫的非分之想，做一切事不讲条件，无欲无求。

29、老年人基本上都是常年病苦缠身，行住坐卧都需要人帮忙，一切都不自在不自由，时常经历着老苦和病苦。有人照顾还算是万幸，世上还有很多老人孤苦伶丁，没有人照顾，更需要各界人士去关心和照顾，帮助他们平安地走完人生最后的里程。

30、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。

31、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。

32、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。

33、修行的快乐是因为它远离得失的假象，哪怕轻轻的往前一步也是远离伤害的一步，或许此刻我们的内心有太多的杂染，但这并不代表杂染就是我们，读书日的这一天，订礼法宝所显现的一切教言!

34、修行改变的不是你的生活方式，而是生活态度，你不需要因为修行而改变职业、朋友，而是不停从生活当中去体会无常的存在，改变以往认为的一切永恒，因为修心是为了让内心碰触真理，而不是让你的行为迷惑内心!

35、好人要感恩，坏人同样要感恩，因为他成就了自己坚强的毅力、宽广的胸怀和高尚的人格。可恨之人必有可怜之处。我们一定要用慈悲之心，广行布施，与众生广结善缘、广结人缘、广结法缘、广结佛缘，这样才能化恶为善。

36、如果爱从分别心中破茧而出，爱一定没有理由让我们痛苦，如果爱的翅膀是自在的，就没有理由不去菜彼岸的花，因此解脱何尝不是一种本能的智慧!

37、欲望就像深渊和猛火一样吞噬着我们的善根福德，能少一分欲望，就少一分烦恼，多一分自在。身似不系之舟，无欲无求。

38、不要期待太完美的人生，这样会让你此刻体验的人生变的不完美，不要不相信有完美的人生，这样容易失去对人生完美的期待，每个人只有懂的把握人生节奏，才能拥有美妙悦耳的人生乐章!