鲁迅我大抵是经典句子244句

1、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。

2、三种人对待钱的态度：曾经有钱的人想复古，现在有钱的人想维持现状；现在没钱的人想改革。

3、人生不就是所谓得失取舍吗？没有付出，谈什么回报。鲁迅的话刺耳，却于民国于今天都有着很好的激励作用和借鉴意义，能学到再用上，可以说是一生有益。

4、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

5、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

6、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

7、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

8、我希望你们有记性，将来上了年纪，不要随便打孩子。不过孩子也会有错处的，要好好的对他说。

9、孔雀拼命开屏，却露出屁眼。

10、中国人现在是在发展着'自欺力'。'自欺'也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。

11、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

12、我大抵是倦了,横竖都睡不着,坐起身来点起了一支烟,这悲伤没有由来,黯然看着床头的两个枕头,一个是我的,另一个也是我的。

13、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

14、就是秦始皇隋炀帝，他会自承无道么？百姓就只好永远箝口结舌，相率被杀，被奴。

15、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。

16、古之师道，实在也太尊，我对此颇有反感。我以为师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。

17、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

18、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

19、人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。

20、不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。

21、真话呢，我也不想公开，因为现在还是言行不大一致的好。

22、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

23、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

24、中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。

25、清冷的月光下，我手握一炳钢叉，在西瓜地里，找一个男朋友。

26、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。

27、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

28、夜晚，村头的狗叫了起来，我也忍不住跟着一起叫起来了。我大抵是不想做家务了，这忧伤没由来的，黯黯然看着那两盆衣服。一盆是我的，另一盆还是我的。

29、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。

30、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

31、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

32、我也时时感到寂寞，常常想改掉文学买卖，不做了，并且离开上海。不过这是暂时的愤慨，结果大约还是这样的干下去，到真的干不来了的时候。

33、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

34、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。

35、经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验，只不过由此一端。

36、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

37、……这种解释的作用，在于制造自己威权的宗教上哲学上科学上，世界潮流上的根据，使得奴隶和牛马恍然大悟这世界的公律，而抛弃一切翻案的梦想。

38、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

39、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

40、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

41、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

42、中国人的眼睛倘此后渐渐亮起来，无论创作翻译，自然只有坚实者站得住，《狂飙》式的恫吓，只能欺骗一时。

43、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

44、不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

45、现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。

46、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。

47、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

48、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

49、只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。

50、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

51、然则圣人为什么大呼'中庸'呢？曰：这正因为大家并不中庸的缘故。人必有所缺，这才想起他所需。

52、世间本无路，走的人多了，也就成了路。

53、我一生的失计，即在向来不为自己生活打算，一切听人安排，因为那时预料是活不久的。

54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

55、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

56、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

57、学习专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

58、群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。

59、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

60、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

61、自己在干什么:我有两个手机，一个看小说，另一个也看小说。

62、倘若看看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得谁的作品自己最爱看，然后再看这个作者的专集，然后从文学史上看看他在史上的位置；倘要知道得更详细，就看一两本这人的传记，那便可以大略了解了。

63、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

64、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。

65、哪里有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了。

66、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

67、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

68、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。

69、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负责。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

70、奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。?

71、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

72、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

73、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

74、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

75、上司的行动不必征求下属的意见，这是天经地义。但是，有时候上司会对下属解释。

76、时亦有意，去此危邦，而眷念旧乡，仍不能绝裾径去，野人怀土，小草恋山，亦可哀也。

77、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

78、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。

79、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

80、出自：鲁迅笔风模仿大赛。

81、惟沉默是最高的轻蔑一一最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

82、不能只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。

83、全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

84、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

85、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。

86、愚民的发生，是愚民政策的结果，秦始皇已经死了二千多年，看看历史，是没有再用这种政策的了，然而，那效果的遗留，却久远得多么骇俗。

87、我平素是不善多言辞的,故而写下这三两句闲词,依稀记不大清楚了,大抵是俗气的很,至于你也总望向屋外的老槐树,一棵树在想你,树人也在想你。

88、一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又要做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？

89、直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人和做古人一样难。

90、无论如何，流言总不能吓哑我的。

91、无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

92、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

93、我大抵是不想做老师的，尤其是语文老师。中华文化几千年，岂是课堂几十分钟就能道尽？且我才疏学浅，连学富五车都不是，顶多一副江郎才尽的样子。故辞，无诗无语，无惶无恐，终不算霍霍了文雅。

94、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

95、浪费时间等于是慢性自杀。

96、所以我想，在青年，须是有不平而不悲观，常抗战而亦自卫，倘荆棘非践不可，固然不得不践，但若无须必践，即不必随便去践，其实也无非想多留下几个战士，以得更多的战绩。

97、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

98、多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

99、无聊的打诨，是非徒无益，而且有害的。

100、是你还以为前途太光明，所以一碰钉子，便大失望，如果先前不期必胜，则即使失败，苦痛恐怕会小得多罢。

101、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

102、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

103、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

104、作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。

105、战斗当首先守住营垒，若专一冲锋，而反遭覆灭，乃无谋之勇，非真勇也。

106、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

107、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

108、革命成功以后，闲空了一点；有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命，颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？

109、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

110、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？

111、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者，牛羊是被统治者，反讽着当时的社会状况。有时候独自一人，不随从大众的想法才能取得更高成就。

112、希望原来是无所谓有又无所谓无的。

113、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

114、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

115、不惮以最坏的恶意来推测中国人。

116、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。

117、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

118、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

119、哀其不幸，怒其不争。——《摩罗诗力说》对一些人的悲惨命运感到悲哀，但更愤怒的是他们不做抗争。这话常被人理解为是鲁迅先生对孔乙己的态度，是也不全是。

120、没有思索和悲哀，就不会有文学。

121、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

122、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

123、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

124、向来听说中国人具有大国民的大度，现在看看，也未必然。但是我们要说得好，那么，就说好清静，有志气罢。所以总愿意自己是第一，是唯一，不爱见别的东西共存。

125、因为文艺家至少须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。

126、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡去死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的痛楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。

127、人类是一种使思想开花结果的植物。

128、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

129、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

130、在中国要寻求滑稽，不可看所谓滑稽文，倒要看所谓正经事，但必须想一想。

131、奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。

132、而中国现行的所谓宣传，则不但后来只有证明这'宣传'确凿就是说谎的事实而已，还有一种坏结果，是令人对于凡有记述文字逐渐起了疑心，临末弄得索性不看。

133、老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。

134、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

135、智识太多了，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣手。结果，不是自己不镇静，就是妨害别人的镇静。于是灾祸就来了。所以智识非铲除不可。

136、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

137、虽然有人数我为'无病呻吟'党之一，但我以为自家有病自家知，旁人大概是不很能够明白底细的。倘没有病，谁来呻吟？如果竟要呻吟，那就已经有了呻吟病了，无法可医。

138、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

139、中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。

140、人何必增添末路的人的苦恼。

141、书看多了，文章自然就会写了。

142、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

143、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

144、别人应许给你的事物，不可当真。

145、天才可贵，培养天才的泥土更可贵。

146、沉着勇猛，有辨别，不自私。

147、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。

148、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

149、即以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有'万年有道之长'，《二十四史》而多至二十四，就是可悲的铁证。

150、由历史所示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。

151、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

152、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

153、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。

154、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

155、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

156、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

157、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

158、我自然不想太欺骗人，但也未尝将心里的话照样说尽，大约只要看得可以交卷就算完。……因为，我还没有这样勇敢，那原因就是我还想生活，在这社会里。

159、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

160、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

161、我想大抵是倦了，横竖都学不进去，起身泡一杯咖啡，这忧伤没由来。黯黯然看着那几摞厚厚的书，一摞是我的，另一摞也是我的。

162、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

163、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

164、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

165、发思古之幽情，往往为了现在。

166、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

167、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

168、没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

169、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

170、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

171、然而社会讽刺家究竟是危险的，尤其是在有些'文学家'明明暗暗的成了'王之爪牙'的时代。人们谁高兴做'文字狱'中的主角呢，但倘不死绝，肚子里总还有半口闷气，要借着笑的幌子，哈哈的吐他出来。

172、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

173、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

174、中国的'有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

175、一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沈静着，又啮碎了自己的心。

176、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！

177、我现在要说的是：说话难，不说亦不易。弄笔的人们，总要写文章，一写文章，就难免惹灾祸。

178、凡是总须研究，才会明白。

179、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——出处不详生活的无奈，学会了伪装自己，虚伪以待众人。

180、关于研究文学的事，真是头绪纷繁，无从说起；外国文却非精通不可，至少一国，英法德日都可，俄更好。这并不难，青年记性好，日记生字数个，常常看书，不要间断，积四五年，一定能到看书的程度的。

181、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

182、要在文化上有成绩，则非韧不可。

183、一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。

184、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

185、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

186、我的文章，未有阅历的人实在不见得看得懂，而中国的读书人，又是不注意世事的居多，所以真是无法可想。

187、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

188、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。

189、杀了'现在'，也便杀了'将来'。——将来是子孙的时代。

190、但是现在的有些文章觉得不少是“高论”，文章虽好，能说而不能行，一下子就消灭，而问题却依然如故。

191、倘只看书，便变成书橱。

192、咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。

193、做人时想要成仙，身在地上你想上天。

194、我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

195、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

196、鲁迅先生曾写过院子里有两棵树，一棵是枣树，另一颗也是枣树。这句话没有对应的书本出处。

197、选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。

198、一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

199、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

200、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

201、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

202、但人于现状，总该有点不平，反抗，改良的意思。

203、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

204、今日的事已不必再提，皆因钱财不够我大抵是得给先生写一份文书了。之所以说是文书，因为若是叫做辞职信，不有种低三下四的味道，我当不必如此。人非圣贤熟能无过，我不过是贫钱罢了。

205、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

206、我大抵是倦了，横竖都坐不住。站起身来，摊开酬劳单一看，这离职没有来由，歪歪扭扭每一页都写着该走。

207、暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拏“残酷”做娱乐，拏“他人的苦”做赏玩，做慰安。

208、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

209、我懂得衰亡民族之所以默无声息的原由了。沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

210、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

211、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

212、有救人之英雄，亦有杀人之英雄，世上通例，但有作文之文学家，而又有禁人作文之'文学家'，则似中国所独有也。

213、你要是把假痴假呆当做真痴真呆，当真认为可笑可怜，那就未免傻到不可救药了。

214、我不想上班，班不想上我，不过是可怜的资本联姻罢了。

215、我大抵是喜欢上了你，桌上的纸我看了许久,想了许久，当我看向窗外又看向纸时，纸上无字，又感觉写满爱意。

216、我大抵是不愿上课的，横竖都不想上，掀开被子，起来上课，这忧伤没由来的，默默上着上午的课，这两节是我的，那两节也是我的，我向来是不屑于做这点事的。而如今却生出了偷懒的念头，也罢，大概是很久没放假了吧！！

217、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

218、我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

219、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

220、当我沉默着的时候，我觉的充实，我将开口，同时感到空虚。

221、小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。家长在对小孩子小时候的教育上，应该注意这一点。

222、失掉了现在就等于没有了未来。

223、自己的本领只是“倖免”。

224、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

225、但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，愿为大家出一点微力，却可以自白的。

226、杀了现在，也便杀了将来。

227、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

228、当上司对于下属解释的时候，你做下属的切不可误解这是在征求你的同意，因为即使你绝对的不同意，他还是干他的。

229、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

230、歌颂中国文明的也惟以光明示人，隐匿了黑的一面。

231、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。

232、而且自从弄笔以来，有一种坏习气，就是一件事情开手，不做完就不舒服，也不能同时做两件事，所以每作一文，不写完就不放手，倘若一天弄不完，则必须做到没有力气了，才可以放下，但躺着也还要想到。

233、事实常没有字面这么好看。例如《自由谈》，其实是不自由的，现在叫作《自由谈》，总算我们是这么自由地在这里谈着。

234、出自毕淑敏写的学会看病这篇课文。

235、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。

236、讲话和写文章，似乎都是失败者的征象。……又好像楚霸王救赵破汉，追奔逐北的时候，他并不说什么；等到摆出诗人面孔，饮酒唱歌，那已经兵败势穷，死日临头了。

237、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

238、……震骇一时的牺牲，不如深沈的韧性的战斗。

239、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

240、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。

241、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

242、但是结果往往和英雄们的预算不同。始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡，赦免了农书和医书，而秦以前的这一类书，现在却偏偏一部也不剩。

243、我的心分外地寂寞，然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

244、其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。