凡事从小事做起的名言精选50条

1、出使欧洲的薛福成在日记中宣称，*在尧舜时代就是民主制度，西方的学校、医院、监狱、街道，均有*“三代以前遗风”，上下议院制度也可在*古代找到源头。总之，西方政教凡“合于我先王故籍之意者”，国家都很强盛，反之则乱象频生。

2、读好书就是同许多高尚的人谈话。

3、一日学一日功，一日不学十日空。

4、心病终须心药医，解铃还须系铃人。

5、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

6、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

7、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。

8、读书破万卷，下笔如有神。

9、康熙负责给结论，知识分子负责“论证”该结论的正确性。比如号称康熙朝“历算第一名家”的梅文鼎，热烈歌颂康熙的见解前所未有，然后“全面论证”西方天文学即*古代的“周髀盖天之学”，且脑补出了一条“合理”的文明西传之路。在这场所谓的“论证”中，梅文鼎一再称自己对康熙的说法佩服得五体投地。

10、只要功夫深，铁杵磨成针。

11、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

12、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。

13、细节承载着社会的文明。

14、出使日本的黄遵宪，虽也认定西方文明“源流皆出于墨子”，但他论述的重点已不止于科学技术——西方讲人权，源自墨子的“尚同”;西方讲爱邻居如爱自己，源自墨子的“兼爱”;西方讲上帝和灵魂，源自墨子的“尊天明鬼”。

15、书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。

16、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

17、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

18、即使道路坎坷不*，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。

19、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

20、不下水，一辈子不会游泳;不扬帆，一辈子不会撑船。

21、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。

22、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

23、奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。

24、打击*知识分子的同时，康熙又以“西方文明源于*”之说来打击传教士。康熙曾写过一篇《三角形推算法论》，宣称西方历法源于*，而西方算法全部出自《易经》。

25、类似说法也见于同时代的其他知识分子。方以智认为，西方历法虽精准，但我们的老祖宗早就说过，只是因后人不争气才失传了，没想到竟被西方人捡去发扬光大。王锡阐则称，西方历法的创新之处全在我们的旧法当中。

26、道高一尺，魔高一丈。（西游？

27、脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。

28、值得注意的是，康雍乾嘉时代，所谓“西方文明源于*”主要集中在科学技术这个层面。进入道咸同光时代，这种论调开始涉及思想文化。

29、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

30、在康熙之前，“西方文明源于*”只是一些零星见解。明末清初，西方传教士带来毕达哥拉斯定理，黄宗羲发现其与*的“勾三股四弦五之术”相通，于是认定是西方人“窃”了*的勾股之术。

31、注意细节其实是一种功夫，这种功夫是靠日积夜累培养出来的。谈到日积夜累，就不能不涉及到习惯，因为人的行为的%都是受习惯影响的，在习惯中培养功夫，培养素质。

32、但黄、方、王三人的影响力在当时颇为有限，真正力证“西方文明源于*”的是康熙。

33、至广大而精细微(胆要大、心要细)。

34、大略同期的冯桂芬、郑观应等也均宣扬过类似论调，并进而认为“师夷长技”不过是“以*本有之学还之于*”，没什么大不了，并不构成对华夏文明的否定。

35、众所周知，康熙非常好学，曾向西方传教士学习数学、地理与天文历法。不过他并非真对知识本身有兴趣，而是带着强烈的政治目的——折辱*知识分子，消灭他们在“学问”方面的心理优势。

36、有条理、有秩序的人，即使才能*庸，他的事业也往往有相当的成就。

37、在寻找真爱时，我们缺乏的不是感动而是勇气。

38、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

39、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

40、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

41、如果心是近的，那遥远的路也是短的。

42、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

43、不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。

44、养儿不读书，不如养头猪。

45、因此，康熙召来李光地等人，当着他们的面证明《尧典》之类的古籍是错的;从教士那里学了天文历法，转头就计算河水的流量，也会召集群臣当场示范。

46、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

47、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。

48、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

49、同样“拜服”的，还有西洋传教士。康熙御制《数理精蕴》里说：汤若望、南怀仁这些人很懂历法和算学，问他们这些学问从何而来，他们都说是从中土流传过去的。

50、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。