励志禅语佛语经典语录精选197条

1、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

2、与人相处之道，在于无限的容忍。

3、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

4、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

5、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

6、生活的烦恼就是摆脱不了自己内心的执着。如果你自己不捡烦恼，别人也不会引导你跟随烦恼奔跑。

7、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。

8、经常批评你，又肯来帮你，这是贵人；帮他百次不记恩，半次没帮就记仇，这是小人。

9、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

10、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

11、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

12、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

13、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。

14、何谓如地？百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，是地友也。

15、见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。

16、夫为人者，当以五事亲敬亲族。云何为五？一者给施，二者善言，三者利益，四者同利，五者不欺。

17、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

18、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

19、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

20、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

21、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

22、生活即修禅。定力不坚，心随神移的凡夫俗子，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。

23、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

24、见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

25、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

26、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

27、淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是对自己的控制力。定力好的人，谨言慎行，不随波逐流，不放纵欲望，有所为，有所不为。因而常不被情绪左右，淡看名利得失，宁静做自我，从容过生活。淡了，静了，你的生活才会听你的安排。

28、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

29、脚下的地势不同，眼界就会不一样。

30、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

31、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

32、化恶从善，切磋以法，忠正诲励，义合友道。

33、对人恭敬，就是在庄严你自己。

34、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

35、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

36、朋友之法，其要有三：一者见有过失，转相谏晓；二者见有好事，深生随喜；三者在于苦厄，不相舍弃。

37、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

38、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

39、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

40、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

41、内心没有分别心，就是真正的苦行。

42、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

43、忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。

44、受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。

45、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

46、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

47、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

48、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

49、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

50、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

51、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

52、人生就是这样，得失无常，不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。

53、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

54、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

55、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

56、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

57、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

58、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

59、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

60、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

61、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

62、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽的心，才能示人。

63、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

64、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

65、佛说，笑看花开是一种好心情，静赏花落是一种好境界。人生无尽的悲欢离合，不过是不同的心路，不同的历练，在落花的那一刹那，从心底涌出千差万别的感受。

66、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

67、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

68、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

69、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

70、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

71、大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。

72、舌有说法的`功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。

73、愿你忠于自己，活得认真，笑得放肆，也走的潇洒。过去那些走过的路，丢掉的人，撕裂的往事，别回头就好。

74、慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。

75、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

76、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

77、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

78、人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生没有完美，想通了，想开了就是完美。

79、有时不快乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。

80、大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。

81、如果一个地方只有一个善意的人，那么大的世界会不会存在很多好人？不是很多。自然地关注自然！

82、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

83、知世故而不世故才是最善良的成熟。

84、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

85、善良要有底线，大方要有原则。不分青红皂白，只知道对人好，那会辜负自己的一片好心。

86、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。

87、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

88、你要感谢告诉你缺点的人。

89、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

90、现实中没那么多诗和远方，更多的是坎坷和无奈。别一边不作为，一边抱怨，学会脚踏实地，更要懂得随遇而安。

91、坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

92、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

93、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

94、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

95、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

96、没什么过不去的坎，没什么扛不住的事，有时，让我们苦恼的不是事儿本身，只是我们的心态。心态对了，一切不是问题。心情好了，时刻都有笑容。

97、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

98、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

99、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

100、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

101、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

102、随缘不是无奈，而是智慧.自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着.不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。

103、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

104、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

105、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

106、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

107、人生最好的处事方法：快乐地看世界，快乐地看人生；为别人的拥有送些掌声，为自己的失去来点宽心。

108、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

109、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

110、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

111、学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。

112、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

113、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

114、生命是一场觉醒的过程，如果能客观的对待自己的狭隘，那么这一趟命运就是一场友好，罢了的烦恼，豁达的再生，所有的纠结再也微不足道，所有的世态炎凉，更是成就了命运所有的启发，所有的日子也都成为了阳光普照的日子。

115、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

116、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

117、看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。

118、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

119、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。

120、凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。

121、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当；拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道；放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。

122、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

123、不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住。

124、心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能带给正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人能够替代你。

125、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

126、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。

127、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

128、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

129、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

130、真正的情爱不是拥有对方，而是一种生命的交流，更是一种对天下苍生的无尽奉献。

131、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

132、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

133、上要容下，下要忍上；主动时容，被动时忍；强者要容，弱者要忍；成事要容；生存要忍；近者容忍之，远者仁爱之；容忍是手段，成功是目的；容忍是过程，达和是至境。

134、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

135、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

136、难与能与，难作能作，难忍能忍，密事相语，不相发露，遭苦不舍，贫贱不轻。如是阿难，有此七法，名为亲友。

137、世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴地走。最重要的是，把握当下。

138、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。

139、当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。

140、巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。

141、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

142、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

143、救人一命，胜造七级浮屠。

144、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

145、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

146、要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？

147、一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

148、何谓如花？好时插头，萎时捐之，见富贵附，贫贱则弃，是花友也。

149、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

150、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

151、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要知足。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，烦恼的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

152、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

153、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

154、自见性者一切业障刹那灭却。

155、这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。

156、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

157、学会淡然，不要让心随着得与失起起伏伏，人生真正的“得”，是得到一份坦然，一份从容，一份淡定，一份勘破，是内心得到宁静与祥和。放开对世间间烦恼的纠结，才能发现世界的宽阔。

158、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。

159、修行就是修正自己错误的观念。

160、即种因，则得果，一切命中注定。

161、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

162、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

163、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。

164、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

165、宁可做个善良的人，心安一辈子，也不做个虚伪的人，算计一辈子！

166、挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门槛，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。

167、生活不要在烦恼中躺枪，被烦恼击中，悲观，失落，崩溃，悲惨，就算这一段缺钱，不过是生活里这段时间躺穷罢了。

168、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

169、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。

170、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

171、佛法的根本要义，乃是戒.定.慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

172、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

173、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

174、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

175、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。

176、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

177、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

178、人生如路，要有耐心。要想快乐地生活，就要学会一切随缘，不强求不可得，不执着已失去，淡定悠然，随遇而安。烦恼好比心中的黑暗，只有点亮随缘的心灯，才能驱散黑暗，照亮人生。

179、你现在的样子，是你过去的果；你未来的样子，则是你现在的果。恶念的后果会一直跟着你，就像牛车被牛拖着走一样；清净心的后果也会一直跟着你，就像你自己的影子一样。没有人—包括父母，亲属与朋友在内，能像你自己的清净心一样帮助你。一颗训练良好的心，将会为你带来快乐。

180、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

181、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

182、心静了，才能听见自己的内心声音。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的人，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

183、中下根人，常被境风所转。境风有八：利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐。行人遇着利风，便生贪着;遇着衰风，便生愁懊;遇着毁风，便生嗔恚;遇着誉风，便生欢喜;遇著称风，居之不疑;遇着讥风，因羞成怒;遇着苦风，丧其所守;遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌?

184、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

185、知见一切法，心不染着，是为无念。

186、玫瑰花上的刺，不是为了伤害别人，而是为了保护自己，想当个好人，很好，但绝没必要让自己成为一个来者不拒的“烂好人”，老是成全别人，会让自己不断受到伤害。

187、人生学会随缘，才能活得自在。不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

188、人生如花，淡者香。花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。对人，咄咄逼人必招怨恨，宽宏大量常得人心；对自己，心事过重伤人伤己，心态淡然自在优雅。人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。

189、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

190、人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。

191、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

192、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。

193、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。