论语的名言警句51句【汇编三篇】

18、C 出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

19、昨天，五个日本的小朋友来我校参观。

20、谁一个人快乐？谁和别人在一起是快乐的。

21、子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到了就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”

22、我知道，我保持着高尚的精神。

23、C “趋之若鹜”出自清·曾朴《孽海花》。

24、“盛”（shènɡ）在字典里有多种解释：① 兴旺；②丰，华美；③ 热烈，大规模的；④深厚。

25、B 出自杜牧《寄扬州韩绰判官》。“二十四桥”在今 扬州。

26、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

27、B 1918年，《新青年》发表鲁迅的白话短篇小说《狂人日记》。

28、我最爱看民族舞蹈和民族音乐。

29、《水浒》主要人物有：行者__________，花和尚__________，黑旋风__________。

30、孔子说：人人我都教育，没有什么区别。

31、歌 德——你若失去了财产——你只失去了一点儿，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失掉了勇敢——你就把一切都失掉了!

32、没有内省的内疚，没有担心或恐惧！

33、幸福有时是那么简单，但它又是那么奢侈。

34、老头见到这么个乞丐打扮的陌生人，也不惊慌，反而笑着招呼他：“你好啊，小兄弟！”

1、公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗’，你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗’，你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”

2、下列哪一部典籍不属于“四书五经”？

3、公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

4、然而，孟之拒绝了。跑到庙里，进了门，策马说：以后不敢再进了，马也进不去了。

5、viapir大人，天上的木木之子。习被从三大家族的殿堂里带走了！

6、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为( C )。

7、他们的父母被冻得又饿，他们的兄弟和妻子被分开。王既从民中逃走，谁是王的仇敌呢。

8、D 称赞杜甫，为郭沫若所题。

9、子曰：“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5).

10、或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。

11、李大钊——一生最好是少年，一年最好是春天，一天最好是清晨。

12、欧洲文学史上有一个人物叫于连，请问他是下列哪部作品中的主人公？

13、三百首诗，一句话，说：无恶之思。

14、美德不是孤独的，必须有邻居。

15、夫子之说君子也，驷不及舌。示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生。

16、孙爷爷希望我们从小培养远大的理想。

17、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。

35、君子之天下也，无适也，无默也，无义也，无比较也。

36、与智慧人同行的，必得智慧。与愚人为伍无利可图。大卫王。

37、看看为什么，看看他在做什么，看看他在做什么，看看他有多瘦！这个男人多瘦啊！

38、春秋战国时期，各位学术思想活跃，出现了“百家争鸣”的现象。请将下面的学派和代表人物一一对应连线。

39、在古代，学者是自学者，但今天学者是自学者。

40、射不主皮，作用不同家，古道也。

41、《孟子·滕文公》中均有记载，意思是“上行下效”。

42、三军可以拿帅哥也，手不能拿意志！

43、原本，应该是一条坎坷,布满荆棘的道路，在我的面前却成了一支美丽多彩的画笔，我轻轻的拿起，笨拙而又执着的画着，画着，就这么画着……淡漠的只是记忆，不是梦想实现的足迹。

44、四大美女“沉鱼”指__________，“落雁”指__________，“闭月”指__________，“羞花”指__________。

45、在这章经文中，孔子的这句话，不仅是他一生育人的准则，其重要意义在于他肯定了教育平等的思想。人人都享有教育的权利，人人都可以成为圣贤，这种平等的教育思，正是当今我们所遵循的教育思想。伟哉孔子！

46、那些行走时不知道是什么的人，那些学习时不观察是什么的人，那些生活时不知道是什么的人，就是一切。

47、伦理思想、492篇，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。

48、（）战士们（）守卫（）边疆。

49、孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”

50、这时，宫门口忽然一阵骚动，原来是个小男孩想偷甜瓜，被侍卫长抓个正着。

51、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）