老子的名言警句(合集6篇)

老子的名言警句

老子的名言警句

1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、宠辱若惊，贵大患若身。

3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

6、人之所畏，不可不畏。

7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

8、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

10、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

14、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

15、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

17、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

18、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

19、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章

20、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

21、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

22、希言自然。《道德经》第二十三章

23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

关于书信的名言

1、一行书信千行泪，寒到君边衣到无。陈玉兰

1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。　　2、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。　　3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。　　4、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。　　5、圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章　　6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。　　7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。　　8、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。　　9、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章　　10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。　　11、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……　　12、宠辱若惊，贵大患若身。　　13、人之所畏，不可不畏。　　14、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章　　15、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。　　16、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。　　17、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。　　18、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……　　19、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章　　20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。　　21、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。　　22、希言自然。《道德经》第二十三章　　23、人法地，地法天，天法道，道法自然。　　24、夫唯不争，故天下莫能与之争。　　25、天道无亲，常与善人。　　26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章　　27、道可道，非常道。名可名，非常名。　　28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。　　29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章　　30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。　　31、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章　　32、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章　　33、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。　　34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章　　35、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

【名言警句】老子的名言警句

老子的名言警句

1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、宠辱若惊，贵大患若身。

3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

5、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

6、人之所畏，不可不畏。

7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

8、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

2021、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

2021、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

15、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

18、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

19、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

21、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

22、希言自然。——《道德经》第二十三章

23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

24、夫唯不争，故天下莫能与之争。

25、天道无亲，常与善人。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

27、道可道，非常道。名可名，非常名。

28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

31、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

32、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

33、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

35、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

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　　1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　2、宠辱若惊，贵大患若身。

　　3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

　　4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

　　5、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　6、人之所畏，不可不畏。

　　7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

　　8、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

　　9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

　　12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　13、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

　　14、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

　　15、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

　　16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

　　18、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

　　19、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

21、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

22、希言自然。——《道德经》第二十三章

23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

24、夫唯不争，故天下莫能与之争。

25、天道无亲，常与善人。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

27、道可道，非常道。名可名，非常名。

28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

老子的名言警句

老子的名言警句     1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。     2、宠辱若惊，贵大患若身。     3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章     4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章     5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。     6、人之所畏，不可不畏。     7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。     8、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……     9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。     10、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。     11、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。     12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。     13、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章     14、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章     15、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。     16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。     17、不出户，知天下;不窥牖，见天道。     18、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。     19、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章     20、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。     21、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。     22、希言自然。《道德经》第二十三章     23、人法地，地法天，天法道，道法自然。     24、夫唯不争，故天下莫能与之争。     25、天道无亲，常与善人。     26、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章     27、道可道，非常道。名可名，非常名。     28、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。     29、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章     30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。     31、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章     32、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章     33、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。     34、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章     35、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章      注：更多精彩文章请关注快车教育名人名言栏目。     

导语:  老子的名言警句  1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。  2、宠辱若惊，贵大患若身。  3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章  4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章  5、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。  6、人之所畏，不可不畏。  7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。  8、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……  9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。  10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。  11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。  12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。  13、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章  14、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章  15、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。  16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。  17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。  18、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。  19、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章  20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。  21、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。  22、希言自然。——《道德经》第二十三章  23、人法地，地法天，天法道，道法自然。  24、夫唯不争，故天下莫能与之争。  25、天道无亲，常与善人。  26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章  27、道可道，非常道。名可名，非常名。  28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。  29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章  30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。  31、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章  32、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章  33、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。  34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章  35、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章